Kepada yang seorang Roh memberikan kuasa ^o  untuk mengadakan mujizat, dan kepada yang lain Ia memberikan karunia untuk bernubuat, ^p  dan kepada yang lain lagi Ia memberikan karunia untuk membedakan bermacam-macam roh. ^q  Kepada yang seorang Ia memberikan karunia untuk berkata-kata dengan bahasa roh, ^r  dan kepada yang lain Ia memberikan karunia untuk menafsirkan bahasa roh itu.

Karena itu jika satu anggota menderita, semua anggota turut menderita; jika satu anggota dihormati, semua anggota turut bersukacita.

Karena itu karunia bahasa roh adalah tanda ¹ , bukan untuk orang yang beriman, tetapi untuk orang yang tidak beriman; sedangkan karunia untuk bernubuat ^u  adalah tanda, bukan untuk orang yang tidak beriman, tetapi untuk orang yang beriman.

Jika engkau secara demikian berdosa terhadap saudara-saudaramu ^v  dan melukai hati nurani mereka yang lemah, engkau pada hakekatnya berdosa terhadap Kristus ¹ . ^w 

Bukankah cawan pengucapan syukur ¹ , yang atasnya kita ucapkan syukur, adalah persekutuan dengan darah Kristus? Bukankah roti yang kita pecah-pecahkan ^q  adalah persekutuan dengan tubuh Kristus? ^r 

Tidakkah kami mempunyai hak untuk makan dan minum? ^d 

Kasihku menyertai kamu sekalian dalam Kristus Yesus.

Tidakkah kami mempunyai hak untuk membawa seorang isteri ^e  Kristen, dalam perjalanan kami, seperti yang dilakukan rasul-rasul lain dan saudara-saudara ^f  Tuhan dan Kefas? ^g 

Siapa yang berkata-kata dengan bahasa roh ¹ , ^r  tidak berkata-kata kepada manusia, tetapi kepada Allah ² . Sebab tidak ada seorangpun yang mengerti bahasanya; ^s  oleh Roh ia mengucapkan hal-hal yang rahasia. ^t 

Sebab pemberitaan tentang salib memang adalah kebodohan ^h  bagi mereka yang akan binasa, ⁱ  tetapi bagi kita yang diselamatkan ^j  pemberitaan itu adalah kekuatan Allah ¹ . ^k 

tetapi kami memberitakan Kristus yang disalibkan: ^t  untuk orang-orang Yahudi suatu batu sandungan ^u  dan untuk orang-orang bukan Yahudi suatu kebodohan, ^v 

Kita tidak menerima roh ^g  dunia, ^h  tetapi roh yang berasal dari Allah, supaya kita tahu ¹ , apa yang dikaruniakan Allah kepada kita.

Karena hikmat dunia ini adalah kebodohan ^o  bagi Allah. Sebab ada tertulis: "Ia yang menangkap orang berhikmat dalam kecerdikannya. ^p "

Sebab bagaimanakah engkau mengetahui, hai isteri, apakah engkau tidak akan menyelamatkan ^a  suamimu? ^b  Atau bagaimanakah engkau mengetahui, hai suami, apakah engkau tidak akan menyelamatkan isterimu?

Semuanya ini telah terjadi sebagai contoh ^{1  z}  bagi kita untuk memperingatkan kita, supaya jangan kita menginginkan hal-hal yang jahat seperti yang telah mereka perbuat,

Kamu tidak dapat minum dari cawan Tuhan dan juga dari cawan roh-roh jahat ¹ . ^w  Kamu tidak dapat mendapat bagian dalam perjamuan Tuhan dan juga dalam perjamuan roh-roh jahat.

Jika mereka ingin mengetahui sesuatu, baiklah mereka menanyakannya kepada suaminya di rumah. Sebab tidak sopan bagi perempuan untuk berbicara dalam pertemuan Jemaat.

Dan di tempat lain: "Tuhan mengetahui rancangan-rancangan orang berhikmat; sesungguhnya semuanya sia-sia belaka. ^q "

Yang akhirnya dituntut dari pelayan-pelayan yang demikian ialah, bahwa mereka ternyata dapat dipercayai.

Tetapi kamu sendiri melakukan ketidakadilan dan kamu sendiri mendatangkan kerugian, dan hal itu kamu buat terhadap saudara-saudaramu. ⁿ