(1.00) | Rm 11:1 | Maka aku bertanya: Adakah Allah mungkin telah menolak umat-Nya 1 ? Sekali-kali tidak! a Karena aku sendiripun orang Israel, dari keturunan Abraham, b dari suku Benyamin. c |
(0.50) | Rm 8:8 | Mereka yang hidup dalam daging, x tidak mungkin berkenan kepada Allah. |
(0.47) | Rm 11:19 | Mungkin kamu akan berkata: ada cabang-cabang yang dipatahkan, supaya aku dicangkokkan di antaranya sebagai tunas. |
(0.46) | Rm 5:7 | Sebab tidak mudah seorang mau mati untuk orang yang benar--tetapi mungkin untuk orang yang baik ada orang yang berani mati--. |
(0.46) | Rm 8:7 | Sebab keinginan daging adalah perseteruan terhadap Allah, w karena ia tidak takluk kepada hukum Allah; hal ini memang tidak mungkin baginya. |
(0.46) | Rm 9:6 | Akan tetapi firman Allah e tidak mungkin gagal 1 . Sebab tidak semua orang yang berasal dari Israel adalah orang Israel, f |
(0.45) | Rm 8:32 | Ia, yang tidak menyayangkan Anak-Nya x sendiri, tetapi yang menyerahkan-Nya bagi kita semua, bagaimanakah mungkin Ia tidak mengaruniakan segala sesuatu kepada kita bersama-sama dengan Dia? |
(0.44) | Rm 15:9 | dan untuk memungkinkan bangsa-bangsa, g supaya mereka memuliakan Allah h karena rahmat-Nya, seperti ada tertulis: "Sebab itu aku akan memuliakan Engkau di antara bangsa-bangsa dan menyanyikan mazmur bagi nama-Mu. i " |
(0.44) | Rm 3:6 | Sekali-kali tidak! Andaikata demikian, bagaimanakah Allah dapat menghakimi dunia? j |
(0.43) | Rm 6:2 | Sekali-kali tidak! Bukankah kita telah mati bagi dosa 1 , a bagaimanakah kita masih dapat hidup di dalamnya? |
(0.43) | Rm 3:7 | Tetapi jika kebenaran Allah oleh dustaku semakin melimpah bagi kemuliaan-Nya, k mengapa aku masih dihakimi lagi sebagai orang berdosa? l |
(0.43) | Rm 8:3 | Sebab apa yang tidak mungkin dilakukan hukum Taurat karena tak berdaya m oleh daging, n telah dilakukan oleh Allah. Dengan jalan mengutus Anak-Nya sendiri dalam daging, yang serupa dengan daging o yang dikuasai dosa karena dosa, Ia telah menjatuhkan hukuman p atas dosa di dalam daging, |
(0.42) | Rm 7:13 | Jika demikian, adakah yang baik m itu menjadi kematian bagiku? Sekali-kali tidak! Tetapi supaya nyata, bahwa ia adalah dosa, maka dosa mempergunakan yang baik untuk mendatangkan kematian bagiku, n supaya oleh perintah itu dosa lebih nyata lagi keadaannya sebagai dosa. |
(0.42) | Rm 7:7 | Jika demikian, apakah yang hendak kita katakan? c Apakah hukum Taurat itu dosa? Sekali-kali tidak! d Sebaliknya, justru oleh hukum Taurat e aku telah mengenal dosa 1 . Karena aku juga tidak tahu apa itu keinginan, kalau hukum Taurat tidak mengatakan: "Jangan mengingini! f " |
(0.11) | Rm 3:31 | Jika demikian, adakah kami membatalkan hukum Taurat karena iman? Sama sekali tidak! Sebaliknya, kami meneguhkannya 1 . |
(0.11) | Rm 6:1 | Jika demikian, apakah yang hendak kita katakan? y Bolehkah kita bertekun dalam dosa 1 2 , supaya semakin bertambah z kasih karunia itu? |
(0.11) | Rm 6:15 | Jadi bagaimana? Apakah kita akan berbuat dosa 1 , karena kita tidak berada di bawah hukum Taurat, tetapi di bawah kasih karunia? x Sekali-kali tidak! |
(0.11) | Rm 9:14 | Jika demikian, apakah yang hendak kita katakan? p Apakah Allah tidak adil? Mustahil! q |
(0.11) | Rm 8:24 | Sebab kita diselamatkan c dalam pengharapan. Tetapi pengharapan yang dilihat, bukan pengharapan lagi; d sebab bagaimana orang masih mengharapkan apa yang dilihatnya? |
(0.11) | Rm 11:11 | Maka aku bertanya: Adakah mereka tersandung dan harus jatuh? Sekali-kali tidak! q Tetapi oleh pelanggaran mereka, keselamatan telah sampai kepada bangsa-bangsa lain 1 , r supaya membuat mereka cemburu. s |