Raja Salomo mengerahkan orang rodi<x id="o" /> dari antara seluruh Israel, maka orang rodi itu ada tiga puluh ribu orang.

Tangan orang rajin memegang kekuasaan, tetapi kemalasan mengakibatkan kerja paksa.<x id="m" />

Adoram<x id="w" /> menjadi kepala orang rodi dan Yosafat<x id="x" /> bin Ahilud menjadi bendahara negara.

Ahisar menjadi kepala istana;<x id="e" /> Adoniram<x id="f" /> bin Abda menjadi kepala rodi.<x id="g" />

Maka raja Ahasyweros mengenakan upeti atas negeri dan daerah-daerah pesisir<x id="a" /> juga.

Setelah orang Israel menjadi kuat, orang Kanaan itu dibuatnya menjadi orang rodi, tetapi tidaklah sama sekali<x id="n" /> mereka itu dihalaunya<n id="1" />.

Setelah orang Israel menjadi kuat, mereka membuat orang Kanaan itu menjadi orang rodi dan tidak menghalau mereka sama sekali<n id="1" />.<x id="u" />

ketika dilihatnya, bahwa perhentian itu baik dan negeri<x id="i" /> itu permai, maka disendengkannyalah bahunya untuk memikul,<x id="j" /> lalu menjadi budak rodi.<x id="k" />

Sebab itu pengawas-pengawas rodi<x id="k" /> ditempatkan atas mereka untuk menindas mereka<n id="1" /> dengan kerja paksa:<x id="l" /> mereka harus mendirikan bagi Firaun kota-kota perbekalan,<x id="m" /> yakni Pitom dan Raamses.<x id="n" />

Apabila kota itu menerima tawaran perdamaian itu dan dibukanya pintu gerbang bagimu, maka haruslah semua orang yang terdapat di situ melakukan pekerjaan rodi<x id="a" /> bagimu dan menjadi hamba<x id="b" /> kepadamu.

Tetapi orang Kanaan yang diam di Gezer tidaklah dihalau mereka. Jadi orang Kanaan itu masih tetap tinggal di tengah-tengah suku Efraim sampai sekarang, tetapi menjadi budak rodi.<x id="h" />

Suku Zebulon tidak menghalau penduduk Kitron dan penduduk Nahalol, sehingga orang Kanaan itu tetap diam di tengah-tengah mereka, walaupun sebagai orang rodi.

dan orang Amori itu berkeras untuk tetap diam di Har-Heres,<x id="i" /> di Ayalon<x id="j" /> dan di Saalbim,<x id="k" /> walaupun mereka mendapat tekanan berat dari keturunan Yusuf, sebab mereka menjadi orang rodi.

Ia menyuruh mereka ke gunung Libanon, sepuluh ribu orang dalam sebulan berganti-ganti: selama sebulan mereka ada di Libanon, selama dua bulan di rumah. Adoniram<x id="p" /> menjadi kepala rodi.

yakni mereka yang masih tinggal<x id="a" /> di negeri itu dari keturunan bangsa-bangsa itu dan yang tidak dapat ditumpas<x id="b" /> oleh orang Israel, merekalah yang dikerahkan Salomo untuk menjadi budak rodi;<x id="c" /> demikianlah mereka sampai hari ini.

yakni keturunan bangsa-bangsa yang masih tinggal di negeri itu dan yang tidak dibinasakan oleh orang Israel, merekalah yang dikerahkan<x id="o" /> Salomo untuk menjadi orang rodi; demikianlah mereka sampai hari ini.

Asyur<x id="u" /> akan rebah oleh pedang, tetapi bukan pedang orang, dan akan dimakan habis<x id="v" /> oleh pedang, tetapi bukan pedang manusia; mereka akan melarikan diri terhadap pedang, dan teruna-terunanya akan menjadi orang rodi.<x id="w" />

Ah, betapa terpencilnya<x id="a" /> kota itu<n id="3" />, yang dahulu ramai!<x id="b" /> Laksana seorang jandalah<x id="c" /> ia, yang dahulu agung<x id="d" /> di antara bangsa-bangsa. Yang dahulu ratu di antara kota-kota, sekarang menjadi jajahan.<x id="e" />

Suku Naftali tidak menghalau penduduk Bet-Semes<x id="d" /> dan penduduk Bet-Anat,<x id="e" /> sehingga mereka diam di tengah-tengah orang Kanaan, penduduk asli di negeri itu; tetapi penduduk Bet-Semes dan Bet-Anat itu menjadi orang rodi bagi mereka.

Beginilah hal orang-orang rodi yang telah dikerahkan oleh raja Salomo. Mereka dikerahkan<x id="p" /> untuk mendirikan rumah TUHAN, dan istana raja, dan Milo,<x id="q" /> dan tembok Yerusalem, dan juga untuk memperkuat Hazor,<x id="r" /> Megido dan Gezer.<x id="s" />