(1.00) | Ibr 10:27 | Tetapi yang ada ialah kematian yang mengerikan akan penghakiman dan api<x id="i" /> yang dahsyat yang akan menghanguskan semua orang durhaka. |
(1.00) | Ibr 10:28 | Jika ada orang yang menolak hukum Musa, ia dihukum mati tanpa belas kasihan atas keterangan dua atau tiga orang saksi.<x id="j" /> |
(0.99) | Ibr 12:15 | Jagalah supaya jangan ada seorangpun menjauhkan diri dari kasih karunia Allah,<x id="e" /> agar jangan tumbuh akar<x id="f" /> yang pahit<n id="1" /> yang menimbulkan kerusuhan dan yang mencemarkan banyak orang. |
(0.99) | Ibr 4:1 | Sebab itu, baiklah kita waspada, supaya jangan ada seorang di antara kamu yang dianggap ketinggalan,<x id="w" /> sekalipun janji akan masuk ke dalam perhentian-Nya<n id="1" /> masih berlaku. |
(0.99) | Ibr 5:4 | Dan tidak seorangpun yang mengambil kehormatan itu bagi dirinya sendiri, tetapi dipanggil untuk itu oleh Allah, seperti yang telah terjadi<x id="d" /> dengan Harun. |
(0.99) | Ibr 12:7 | Jika kamu harus menanggung ganjaran; Allah memperlakukan kamu seperti anak.<x id="s" /> Di manakah terdapat anak yang tidak dihajar oleh ayahnya? |
(0.99) | Ibr 12:16 | Janganlah ada orang yang menjadi cabul<x id="g" /> atau yang mempunyai nafsu yang rendah seperti Esau, yang menjual hak kesulungannya<x id="h" /> untuk sepiring makanan. |
(0.97) | Ibr 2:6 | Ada orang<x id="s" /> yang pernah memberi kesaksian di dalam suatu nas, katanya: "Apakah manusia, sehingga Engkau mengingatnya, atau anak manusia, sehingga Engkau mengindahkannya?<x id="t" /> |
(0.97) | Ibr 3:13 | Tetapi nasihatilah seorang akan yang lain setiap hari<n id="1" />,<x id="m" /> selama masih dapat dikatakan "hari ini", supaya jangan ada di antara kamu yang menjadi tegar hatinya karena tipu daya<x id="n" /> dosa. |
(0.97) | Ibr 4:11 | Karena itu baiklah kita berusaha untuk masuk<n id="1" /> ke dalam perhentian itu, supaya jangan seorangpun jatuh karena mengikuti contoh ketidaktaatan<x id="h" /> itu juga. |
(0.96) | Ibr 7:11 | Karena itu, andaikata oleh imamat Lewi telah tercapai kesempurnaan<n id="1" />--sebab karena imamat itu umat Israel<x id="q" /> telah menerima Taurat--apakah sebabnya masih perlu seorang lain ditetapkan<x id="r" /> menjadi imam besar menurut peraturan Melkisedek<x id="s" /> dan yang tentang dia tidak dikatakan menurut peraturan Harun? |