Tetapi engkau, mengapakah engkau menghakimi saudaramu? Atau mengapakah engkau menghina<x id="w" /> saudaramu? Sebab kita semua harus menghadap takhta pengadilan<x id="x" /> Allah.

Jika demikian, apakah kelebihan orang Yahudi dan apakah gunanya sunat?

Jadi apakah akan kita katakan<x id="t" /> tentang Abraham, bapa leluhur<x id="u" /> jasmani kita?

Jika demikian, apakah yang hendak kita katakan?<x id="y" /> Bolehkah kita bertekun dalam dosa<n id="1" /><n id="2" />, supaya semakin bertambah<x id="z" /> kasih karunia itu?

Jadi bagaimana? Apakah kita akan berbuat dosa<n id="1" />, karena kita tidak berada di bawah hukum Taurat, tetapi di bawah kasih karunia?<x id="x" /> Sekali-kali tidak!

Sebab itu apakah yang akan kita katakan tentang semuanya itu?<x id="u" /> Jika Allah di pihak kita,<x id="v" /> siapakah yang akan melawan kita?<x id="w" />

Jika demikian, apakah yang hendak kita katakan?<x id="p" /> Apakah Allah tidak adil? Mustahil!<x id="q" />

Sekarang kamu akan berkata kepadaku:<x id="v" /> "Jika demikian, apa lagi yang masih disalahkan-Nya?<x id="w" /> Sebab siapa yang menentang kehendak-Nya?<x id="x" />"

Sebab aku ingin melihat kamu<x id="z" /> untuk memberikan karunia<x id="a" /> rohani kepadamu guna menguatkan kamu,

Jadi bagaimana, jika di antara mereka ada yang tidak setia,<x id="c" /> dapatkah ketidaksetiaan itu membatalkan kesetiaan<x id="d" /> Allah?

Jadi bagaimana? Adakah kita mempunyai kelebihan<x id="n" /> dari pada orang lain? Sama sekali tidak. Sebab di atas telah kita tuduh baik orang Yahudi, maupun orang Yunani, bahwa mereka semua ada di bawah kuasa dosa<n id="1" />,<x id="o" />

Sebab apakah dikatakan nas Kitab Suci? "Lalu percayalah Abraham kepada Tuhan<n id="1" />, dan Tuhan memperhitungkan hal itu kepadanya sebagai kebenaran.<x id="w" />"

Jika demikian, apakah yang hendak kita katakan?<x id="p" /> Ini: bahwa bangsa-bangsa lain yang tidak mengejar kebenaran, telah beroleh kebenaran, yaitu kebenaran karena iman.<x id="q" />

Mengapa tidak? Karena Israel mengejarnya bukan karena iman<n id="1" />, tetapi karena perbuatan. Mereka tersandung pada batu sandungan,<x id="t" />

Tetapi jika ketidakbenaran kita menunjukkan<x id="h" /> kebenaran Allah, apakah yang akan kita katakan? Tidak adilkah Allah--aku berkata sebagai manusia<x id="i" />--jika Ia menampakkan murka-Nya?

Tetapi jika kebenaran Allah oleh dustaku semakin melimpah bagi kemuliaan-Nya,<x id="k" /> mengapa aku masih dihakimi lagi sebagai orang berdosa?<x id="l" />

Dan Allah yang menyelidiki hati nurani,<x id="h" /> mengetahui maksud Roh itu, yaitu bahwa Ia, sesuai dengan kehendak Allah, berdoa<x id="i" /> untuk orang-orang kudus.

Siapakah kamu, hai manusia, maka kamu membantah Allah?<x id="y" /> Dapatkah yang dibentuk berkata kepada yang membentuknya:<x id="z" /> "Mengapakah engkau membentuk aku demikian?<x id="a" />"

Tetapi bagaimanakah firman Allah kepadanya? "Aku masih meninggalkan tujuh ribu orang bagi-Ku, yang tidak pernah sujud menyembah Baal.<x id="g" />"

Jadi bagaimana? Israel tidak memperoleh<x id="k" /> apa yang dikejarnya, tetapi orang-orang yang terpilih telah memperolehnya. Dan orang-orang yang lain telah tegar hatinya<n id="1" />,<x id="l" />