yang menjadi imam bukan berdasarkan peraturan-peraturan manusia, tetapi berdasarkan hidup yang tidak dapat binasa.

demikian pula Yesus adalah jaminan dari suatu perjanjian<x id="d" /> yang lebih kuat.

sebagaimana firman-Nya dalam suatu nas lain: "Engkau adalah Imam untuk selama-lamanya, menurut peraturan Melkisedek<n id="1" />.<x id="i" />"<x id="j" />

dan Ia dipanggil menjadi Imam Besar<x id="r" /> oleh Allah, menurut peraturan Melkisedek.<x id="s" />

Dan hal itu jauh lebih nyata lagi, jikalau ditetapkan seorang imam lain menurut cara Melkisedek,

Sebab tentang Dia diberi kesaksian: "Engkau adalah Imam untuk selama-lamanya, menurut peraturan Melkisedek.<x id="w" />"

Karena itu, andaikata oleh imamat Lewi telah tercapai kesempurnaan<n id="1" />--sebab karena imamat itu umat Israel<x id="q" /> telah menerima Taurat--apakah sebabnya masih perlu seorang lain ditetapkan<x id="r" /> menjadi imam besar menurut peraturan Melkisedek<x id="s" /> dan yang tentang dia tidak dikatakan menurut peraturan Harun?

Allah meneguhkan kesaksian mereka<n id="1" /> oleh tanda-tanda dan mujizat-mujizat<x id="p" /> dan oleh berbagai-bagai penyataan kekuasaan dan karena Roh Kudus,<x id="q" /> yang dibagi-bagikan-Nya menurut kehendak-Nya.<x id="r" />

janganlah keraskan hatimu<n id="1" /><x id="g" /> seperti dalam kegeraman pada waktu pencobaan di padang gurun,

Sebab manusia bersumpah demi orang yang lebih tinggi, dan sumpah itu menjadi suatu pengokohan baginya, yang mengakhiri segala bantahan.<x id="w" />

di mana Yesus telah masuk sebagai Perintis bagi kita,<x id="c" /> ketika Ia, menurut peraturan Melkisedek,<x id="d" /> menjadi Imam Besar<x id="e" /> sampai selama-lamanya.

Sekiranya Ia di bumi ini, Ia sama sekali tidak akan menjadi imam, karena di sini telah ada orang-orang yang mempersembahkan persembahan menurut hukum Taurat.<x id="y" />

dan di atasnya kedua kerub kemuliaan<x id="c" /> yang menaungi tutup pendamaian<n id="1" />.<x id="d" /> Tetapi hal ini tidak dapat kita bicarakan sekarang secara terperinci.

Dan hampir segala sesuatu disucikan menurut hukum Taurat dengan darah,<x id="u" /> dan tanpa penumpahan darah tidak ada pengampunan.<x id="v" />

Sebab Imam Besar<x id="s" /> yang kita punya, bukanlah imam besar yang tidak dapat turut merasakan kelemahan-kelemahan kita, sebaliknya sama dengan kita,<x id="t" /> Ia telah dicobai, hanya tidak berbuat dosa.<x id="u" />

Itu adalah kiasan<x id="n" /> masa sekarang. Sesuai dengan itu dipersembahkan<x id="o" /> korban dan persembahan yang tidak dapat menyempurnakan mereka yang mempersembahkannya menurut hati nurani<x id="p" /> mereka,

Di atas Ia berkata: "Korban dan persembahan, korban bakaran dan korban penghapus dosa tidak Engkau kehendaki dan Engkau tidak berkenan kepadanya<x id="a" />" --meskipun dipersembahkan menurut hukum Taurat--.

Sebab mereka mendidik kita dalam waktu yang pendek sesuai dengan apa yang mereka anggap baik, tetapi Dia menghajar kita untuk kebaikan kita, supaya kita beroleh bagian dalam kekudusan-Nya.<x id="w" />

Itulah sebabnya, maka dalam segala hal Ia harus disamakan dengan saudara-saudara-Nya,<x id="m" /> supaya Ia menjadi Imam Besar<x id="n" /> yang menaruh belas kasihan<x id="o" /> dan yang setia<n id="1" /> kepada Allah<x id="p" /> untuk mendamaikan dosa seluruh bangsa.<x id="q" />

Dan mereka dari anak-anak Lewi, yang menerima jabatan imam, mendapat tugas, menurut hukum Taurat, untuk memungut persepuluhan dari umat Israel,<x id="m" /> yaitu dari saudara-saudara mereka, sekalipun mereka ini juga adalah keturunan Abraham.