(1.00) | Ibr 3:17 | Dan siapakah yang Ia murkai empat puluh tahun lamanya? Bukankah mereka yang berbuat dosa dan yang mayatnya bergelimpangan di padang gurun?<x id="s" /> |
(1.00) | Ibr 3:18 | Dan siapakah yang telah Ia sumpahi, bahwa mereka takkan masuk ke tempat perhentian-Nya<n id="1" />?<x id="t" /> Bukankah mereka yang tidak taat?<x id="u" /> |
(1.00) | Ibr 12:7 | Jika kamu harus menanggung ganjaran; Allah memperlakukan kamu seperti anak.<x id="s" /> Di manakah terdapat anak yang tidak dihajar oleh ayahnya? |
(1.00) | Ibr 13:6 | Sebab itu dengan yakin kita dapat berkata: "Tuhan adalah Penolongku<n id="1" />. Aku tidak akan takut. Apakah yang dapat dilakukan manusia terhadap aku?<x id="t" />" |
(0.99) | Ibr 1:13 | Dan kepada siapakah di antara malaikat<n id="1" /> itu pernah Ia berkata: "Duduklah di sebelah kanan-Ku,<x id="c" /> sampai Kubuat musuh-musuh-Mu menjadi tumpuan<x id="d" /> kaki-Mu?<x id="e" />" |
(0.99) | Ibr 2:6 | Ada orang<x id="s" /> yang pernah memberi kesaksian di dalam suatu nas, katanya: "Apakah manusia, sehingga Engkau mengingatnya, atau anak manusia, sehingga Engkau mengindahkannya?<x id="t" /> |
(0.99) | Ibr 11:32 | Dan apakah lagi yang harus aku sebut? Sebab aku akan kekurangan waktu, apabila aku hendak menceriterakan tentang Gideon,<x id="j" /> Barak,<x id="k" /> Simson,<x id="l" /> Yefta,<x id="m" /> Daud<x id="n" /> dan Samuel<x id="o" /> dan para nabi, |
(0.98) | Ibr 1:5 | Karena kepada siapakah di antara malaikat-malaikat itu pernah Ia katakan: "Anak-Ku Engkau! Engkau telah Kuperanakkan<x id="o" /> pada hari ini<n id="1" />?" dan "Aku akan menjadi Bapa-Nya, dan Ia akan menjadi Anak-Ku?<x id="p" />" |
(0.98) | Ibr 5:12 | Sebab sekalipun kamu, ditinjau dari sudut waktu, sudah seharusnya menjadi pengajar, kamu masih perlu lagi diajarkan asas-asas pokok<x id="t" /> dari penyataan Allah, dan kamu masih memerlukan susu, bukan makanan keras<n id="1" />.<x id="u" /> |
(0.98) | Ibr 7:11 | Karena itu, andaikata oleh imamat Lewi telah tercapai kesempurnaan<n id="1" />--sebab karena imamat itu umat Israel<x id="q" /> telah menerima Taurat--apakah sebabnya masih perlu seorang lain ditetapkan<x id="r" /> menjadi imam besar menurut peraturan Melkisedek<x id="s" /> dan yang tentang dia tidak dikatakan menurut peraturan Harun? |