Sebab, jikalau imamat berubah, dengan sendirinya akan berubah pula hukum Taurat itu.

Tetapi, karena Ia tetap selama-lamanya, imamat-Nya<x id="e" /> tidak dapat beralih kepada orang lain.

Karena itu, andaikata oleh imamat Lewi telah tercapai kesempurnaan<n id="1" />--sebab karena imamat itu umat Israel<x id="q" /> telah menerima Taurat--apakah sebabnya masih perlu seorang lain ditetapkan<x id="r" /> menjadi imam besar menurut peraturan Melkisedek<x id="s" /> dan yang tentang dia tidak dikatakan menurut peraturan Harun?