Sebab, jika kamu hidup menurut daging, kamu akan mati;<x id="f" /> tetapi jika oleh Roh kamu mematikan perbuatan-perbuatan tubuhmu<n id="1" />,<x id="g" /> kamu akan hidup.<x id="h" />

Sebab jika penolakan mereka berarti perdamaian<x id="x" /> bagi dunia, dapatkah penerimaan mereka mempunyai arti lain dari pada hidup dari antara orang mati?<x id="y" />

Jikalau roti sulung<x id="z" /> adalah kudus, maka seluruh adonan juga kudus, dan jikalau akar adalah kudus, maka cabang-cabang juga kudus.

Tetapi, jika kamu menyebut dirimu orang Yahudi dan bersandar kepada hukum Taurat, bermegah dalam Allah,<x id="k" />

Sebab jikalau Abraham dibenarkan karena perbuatannya, maka ia beroleh dasar untuk bermegah, tetapi tidak di hadapan Allah.<x id="v" />

Sebab jika mereka yang mengharapkannya dari hukum Taurat, menerima bagian yang dijanjikan Allah, maka sia-sialah iman dan batallah janji itu.<x id="i" />

Karena waktu kita masih lemah,<x id="s" /> Kristus telah mati untuk kita orang-orang durhaka<x id="t" /> pada waktu yang ditentukan<x id="u" /> oleh Allah.

Jadi jika kita telah mati dengan Kristus, kita percaya, bahwa kita akan hidup juga dengan Dia.<x id="l" />

Jadi jika aku perbuat apa yang tidak aku kehendaki, aku menyetujui, bahwa hukum Taurat itu baik.<x id="s" />

Tetapi jika kita mengharapkan apa yang tidak kita lihat, kita menantikannya dengan tekun.<x id="e" />

Sebab itu apakah yang akan kita katakan tentang semuanya itu?<x id="u" /> Jika Allah di pihak kita,<x id="v" /> siapakah yang akan melawan kita?<x id="w" />

Tetapi jika hal itu terjadi karena kasih karunia, maka bukan lagi karena perbuatan,<x id="j" /> sebab jika tidak demikian, maka kasih karunia itu bukan lagi kasih karunia.

yaitu kalau-kalau aku dapat membangkitkan cemburu<n id="1" /><x id="v" /> di dalam hati kaum sebangsaku menurut daging dan dapat menyelamatkan<x id="w" /> beberapa orang dari mereka.

Sebab kalau Allah tidak menyayangkan cabang-cabang asli, Ia juga tidak akan menyayangkan kamu.

Sedapat-dapatnya, kalau hal itu bergantung padamu, hiduplah dalam perdamaian dengan semua orang!<x id="l" />

Jika demikian, apakah yang hendak kita katakan?<x id="c" /> Apakah hukum Taurat itu dosa? Sekali-kali tidak!<x id="d" /> Sebaliknya, justru oleh hukum Taurat<x id="e" /> aku telah mengenal dosa<n id="1" />. Karena aku juga tidak tahu apa itu keinginan, kalau hukum Taurat tidak mengatakan: "Jangan mengingini!<x id="f" />"

Jadi bagaimana, jika di antara mereka ada yang tidak setia,<x id="c" /> dapatkah ketidaksetiaan itu membatalkan kesetiaan<x id="d" /> Allah?

Sebab jika kita telah menjadi satu dengan apa yang sama dengan kematian-Nya, kita juga akan menjadi satu dengan apa yang sama dengan kebangkitan-Nya.<x id="f" />

Tetapi jika Kristus ada di dalam kamu,<x id="b" /> maka tubuh memang mati karena dosa<n id="1" />, tetapi roh adalah kehidupan oleh karena kebenaran.

Dan jika kita adalah anak, maka kita juga adalah ahli waris,<x id="p" /> maksudnya orang-orang yang berhak menerima janji-janji Allah, yang akan menerimanya bersama-sama dengan Kristus, yaitu jika kita menderita<x id="q" /> bersama-sama dengan Dia<n id="1" />, supaya kita juga dipermuliakan<x id="r" /> bersama-sama dengan Dia.