Sebab kamu tidak akan dikuasai ^u  lagi oleh dosa, karena kamu tidak berada di bawah hukum Taurat, ^v  tetapi di bawah kasih karunia. ^w 

Sebab Allah tidak memandang bulu. ^d 

Karena kami yakin, bahwa manusia dibenarkan karena iman, dan bukan karena ia melakukan hukum Taurat. ^q 

Sebab siapa yang telah mati, ia telah bebas dari dosa ¹ . ^k 

Sebab tidak mudah seorang mau mati untuk orang yang benar--tetapi mungkin untuk orang yang baik ada orang yang berani mati--.

Sebab kita diselamatkan ^c  dalam pengharapan. Tetapi pengharapan yang dilihat, bukan pengharapan lagi; ^d  sebab bagaimana orang masih mengharapkan apa yang dilihatnya?

Itulah juga sebabnya maka kamu membayar pajak. ^v  Karena mereka yang mengurus hal itu adalah pelayan-pelayan Allah.

Karena pemerintah adalah hamba Allah untuk kebaikanmu. Tetapi jika engkau berbuat jahat, takutlah akan dia, karena tidak percuma pemerintah menyandang pedang ¹ . Pemerintah adalah hamba Allah untuk membalaskan murka Allah atas mereka yang berbuat jahat. ^t 

Sebab aku mempunyai keyakinan yang kokoh dalam Injil, ^g  karena Injil adalah kekuatan Allah ^h  yang menyelamatkan ¹  setiap orang yang percaya, ⁱ  pertama-tama orang Yahudi, ^j  tetapi juga orang Yunani. ^k 

Sebab apa yang aku perbuat, aku tidak tahu. Karena bukan apa yang aku kehendaki yang aku perbuat ¹ , tetapi apa yang aku benci, itulah yang aku perbuat. ^r 

Sebab keinginan daging adalah perseteruan terhadap Allah, ^w  karena ia tidak takluk kepada hukum Allah; hal ini memang tidak mungkin baginya.

Sebab tidak ada perbedaan antara orang Yahudi dan orang Yunani. ^m  Karena, Allah yang satu itu adalah Tuhan dari semua orang, ⁿ  kaya bagi semua orang yang berseru kepada-Nya.

Keputusan itu memang telah mereka ambil, tetapi itu adalah kewajiban mereka. Sebab, jika bangsa-bangsa lain telah beroleh bagian dalam harta rohani orang Yahudi, maka wajiblah juga bangsa-bangsa lain itu melayani orang Yahudi dengan harta duniawi ^q  mereka.

Seperti ada tertulis: "Sebab oleh karena kamulah ^o  nama Allah dihujat ¹  di antara bangsa-bangsa lain."

Banyak sekali, dan di dalam segala hal. ^a  Pertama-tama: sebab kepada merekalah dipercayakan firman Allah. ^b 

Karena semua orang telah berbuat dosa ⁱ  dan telah kehilangan kemuliaan Allah,

Sebab jikalau Abraham dibenarkan karena perbuatannya, maka ia beroleh dasar untuk bermegah, tetapi tidak di hadapan Allah. ^v 

Sebab jika mereka yang mengharapkannya dari hukum Taurat, menerima bagian yang dijanjikan Allah, maka sia-sialah iman dan batallah janji itu. ⁱ 

Karena hukum Taurat membangkitkan murka, ^j  tetapi di mana tidak ada hukum Taurat, di situ tidak ada juga pelanggaran. ^k 

Sebab waktu kamu hamba dosa, ⁱ  kamu bebas dari kebenaran. ^j