(8-9) Bagian-bagian dari pada kitab itu, yakni Taurat Allah, dibacakan dengan jelas, dengan diberi keterangan-keterangan, sehingga pembacaan dimengerti.

Tetapi dalam pertemuan Jemaat ¹  aku lebih suka mengucapkan lima kata yang dapat dimengerti untuk mengajar orang lain juga, dari pada beribu-ribu kata dengan bahasa roh. ^p 

Tetapi manusia rohani ^l  menilai segala sesuatu, tetapi ia sendiri tidak dinilai oleh orang lain.

Tetapi ketika aku bermaksud untuk mengetahuinya, ^u  hal itu menjadi kesulitan di mataku,

Apa yang ada, itu jauh dan dalam, sangat dalam, siapa yang dapat menemukannya? ^x 

Tetapi ia menjawab: "Pergilah, Daniel, sebab firman ini akan tinggal tersembunyi dan termeterai ^h  sampai akhir zaman. ⁱ 

Ada tiga hal yang mengherankan aku, bahkan, ada empat hal yang tidak kumengerti:

Lalu aku berkata: "Aduh, Tuhan ALLAH, ^w  mereka berkata tentang aku: Apakah ia tidak hanya mengucapkan kata-kata sindiran? ^x "

Hal itu dibuatnya dalam semua suratnya, apabila ia berbicara tentang perkara-perkara ini. Dalam surat-suratnya itu ada hal-hal yang sukar difahami, sehingga orang-orang yang tidak memahaminya dan yang tidak teguh imannya, ^m  memutarbalikkannya ⁿ  menjadi kebinasaan mereka sendiri, sama seperti yang juga mereka buat dengan tulisan-tulisan ^o  yang lain ¹ .

dan memberitakan kepadamu rahasia hikmat, ^q  karena itu ajaib bagi pengertian. Maka engkau akan mengetahui, bahwa Allah tidak memperhitungkan bagimu sebagian dari pada kesalahanmu. ^r 

Maka datanglah murid-murid-Nya dan bertanya kepada-Nya: "Mengapa Engkau berkata-kata kepada mereka dalam perumpamaan?"

Sesudah mendengar semuanya itu banyak dari murid-murid ^p  Yesus yang berkata: "Perkataan ini keras, siapakah yang sanggup mendengarkannya? ^q "

Kata murid-murid-Nya: "Lihat, sekarang Engkau terus terang berkata-kata dan Engkau tidak memakai kiasan. ^a 

Rahasia ini besar, tetapi yang aku maksudkan ialah hubungan Kristus dan jemaat.

Keselamatan itulah yang diselidiki dan diteliti ^g  oleh nabi-nabi, yang telah bernubuat ^h  tentang kasih karunia yang diuntukkan bagimu. ⁱ 

Lalu berkatalah Elyakim bin Hilkia, Sebna dan Yoah kepada juru minuman agung: "Silakan berbicara dalam bahasa Aram ^x  kepada hamba-hambamu ini, sebab kami mengerti; tetapi janganlah berbicara dengan kami dalam bahasa Yehuda sambil didengar oleh rakyat yang ada di atas tembok."

Dan Tuhan telah berfirman: "Oleh karena bangsa ^s  ini datang mendekat dengan mulutnya dan memuliakan Aku dengan bibirnya, ^t  padahal hatinya menjauh dari pada-Ku ¹ , ^u  dan ibadahnya kepada-Ku hanyalah perintah manusia ^v  yang dihafalkan,

Lalu berkatalah Elyakim, Sebna dan Yoah ^t  kepada juru minuman agung: "Silakan berbicara dalam bahasa Aram ^u  kepada hamba-hambamu ini, sebab kami mengerti; tetapi janganlah berbicara dengan kami dalam bahasa Yehuda sambil didengar oleh rakyat yang ada di atas tembok."

Pada tahun ketiga pemerintahan Koresh, ^p  raja orang Persia, suatu firman dinyatakan kepada Daniel yang diberi nama Beltsazar; ^q  firman itu benar ^r  dan mengenai kesusahan yang besar. Maka dicamkannyalah firman itu dan diperhatikannyalah penglihatan itu.

Sama halnya dengan alat-alat yang tidak berjiwa, tetapi yang berbunyi, seperti seruling dan kecapi--bagaimanakah orang dapat mengetahui lagu apakah yang dimainkan seruling atau kecapi, kalau keduanya tidak mengeluarkan bunyi yang berbeda?