Yang ditaburkan adalah tubuh ^q  alamiah, yang dibangkitkan adalah tubuh rohaniah. Jika ada tubuh alamiah, maka ada pula tubuh rohaniah.

Memang ada banyak anggota, tetapi hanya satu tubuh. ^c 

Kamu semua adalah tubuh Kristus ^d  dan kamu masing-masing adalah anggotanya. ^e 

Andaikata tubuh seluruhnya adalah mata, di manakah pendengaran? Andaikata seluruhnya adalah telinga, di manakah penciuman?

Andaikata semuanya adalah satu anggota, di manakah tubuh?

Andaikata kaki berkata: "Karena aku bukan tangan, aku tidak termasuk tubuh", jadi benarkah ia tidak termasuk tubuh?

Dan andaikata telinga berkata: "Karena aku bukan mata, aku tidak termasuk tubuh", jadi benarkah ia tidak termasuk tubuh?

Karena tubuh juga tidak terdiri dari satu anggota, tetapi atas banyak anggota. ^z 

Karena sama seperti tubuh itu satu dan anggota-anggotanya banyak, dan segala anggota itu, sekalipun banyak, merupakan satu tubuh, ^t  demikian pula Kristus ¹ . ^u 

supaya jangan terjadi perpecahan dalam tubuh, tetapi supaya anggota-anggota yang berbeda itu saling memperhatikan ¹ .

Tetapi Allah telah memberikan ^a  kepada anggota, masing-masing secara khusus, suatu tempat pada tubuh, seperti yang dikehendaki-Nya. ^b 

Makanan adalah untuk perut dan perut untuk makanan: tetapi kedua-duanya ^y  akan dibinasakan Allah. Tetapi tubuh bukanlah untuk percabulan, melainkan untuk Tuhan, ^z  dan Tuhan untuk tubuh.

Malahan justru anggota-anggota tubuh yang nampaknya paling lemah, yang paling dibutuhkan.

Karena barangsiapa makan dan minum tanpa mengakui tubuh Tuhan, ia mendatangkan hukuman atas dirinya.

Jadi barangsiapa dengan cara yang tidak layak makan roti atau minum ¹  cawan Tuhan, ia berdosa terhadap tubuh dan darah Tuhan. ^q 

Tetapi mungkin ada orang yang bertanya: ^f  "Bagaimanakah orang mati dibangkitkan ¹ ? Dan dengan tubuh apakah mereka akan datang kembali? ^g "

Tetapi Allah memberikan kepadanya suatu tubuh, seperti yang dikehendaki-Nya: Ia memberikan kepada tiap-tiap biji tubuhnya sendiri. ^j 

Dan kepada anggota-anggota tubuh yang menurut pemandangan kita kurang terhormat, kita berikan penghormatan khusus. Dan terhadap anggota-anggota kita yang tidak elok, kita berikan perhatian khusus.

Hal itu tidak dibutuhkan oleh anggota-anggota kita yang elok. Allah telah menyusun tubuh kita begitu rupa, sehingga kepada anggota-anggota yang tidak mulia diberikan penghormatan khusus,

Karena roti adalah satu, maka kita, sekalipun banyak, adalah satu tubuh, ^s  karena kita semua mendapat bagian dalam roti yang satu itu.