(1.00) | Ibr 9:1 | Memang perjanjian yang pertama 1 juga mempunyai peraturan-peraturan untuk ibadah dan untuk tempat kudus q buatan tangan manusia. |
(0.99) | Ibr 9:10 | karena semuanya itu, di samping makanan q minuman r dan pelbagai macam pembasuhan, s hanyalah peraturan-peraturan t untuk hidup insani, yang hanya berlaku sampai tibanya waktu pembaharuan. |
(0.99) | Ibr 7:16 | yang menjadi imam bukan berdasarkan peraturan-peraturan manusia, tetapi berdasarkan hidup yang tidak dapat binasa. |
(0.95) | Ibr 9:6 | Demikianlah caranya tempat yang kudus itu diatur. Maka imam-imam senantiasa e masuk ke dalam kemah yang paling depan itu untuk melakukan ibadah mereka, |
(0.46) | Ibr 5:10 | dan Ia dipanggil menjadi Imam Besar r oleh Allah, menurut peraturan Melkisedek. s |
(0.45) | Ibr 5:6 | sebagaimana firman-Nya dalam suatu nas lain: "Engkau adalah Imam untuk selama-lamanya, menurut peraturan Melkisedek 1 . i " j |
(0.45) | Ibr 7:17 | Sebab tentang Dia diberi kesaksian: "Engkau adalah Imam untuk selama-lamanya, menurut peraturan Melkisedek. w " |
(0.44) | Ibr 7:11 | Karena itu, andaikata oleh imamat Lewi telah tercapai kesempurnaan 1 --sebab karena imamat itu umat Israel q telah menerima Taurat--apakah sebabnya masih perlu seorang lain ditetapkan r menjadi imam besar menurut peraturan Melkisedek s dan yang tentang dia tidak dikatakan menurut peraturan Harun? |
(0.44) | Ibr 6:20 | di mana Yesus telah masuk sebagai Perintis bagi kita, c ketika Ia, menurut peraturan Melkisedek, d menjadi Imam Besar e sampai selama-lamanya. |
(0.43) | Ibr 13:9 | Janganlah kamu disesatkan oleh berbagai-bagai ajaran y asing. Sebab yang baik ialah, bahwa hati kamu diperkuat z dengan kasih karunia dan bukan dengan pelbagai makanan a yang tidak memberi faedah kepada mereka yang menuruti aturan-aturan makanan macam itu. b |
(0.41) | Ibr 7:18 | Memang suatu hukum yang dikeluarkan dahulu dibatalkan, kalau hukum itu tidak mempunyai kekuatan dan karena itu tidak berguna, x |
(0.10) | Ibr 9:2 | Sebab ada dipersiapkan suatu kemah, r yaitu bagian yang paling depan dan di situ terdapat kaki dian s dan meja t dengan roti sajian. u Bagian ini disebut tempat yang kudus. v |
(0.10) | Ibr 7:22 | demikian pula Yesus adalah jaminan dari suatu perjanjian d yang lebih kuat. |
(0.10) | Ibr 8:4 | Sekiranya Ia di bumi ini, Ia sama sekali tidak akan menjadi imam, karena di sini telah ada orang-orang yang mempersembahkan persembahan menurut hukum Taurat. y |
(0.10) | Ibr 7:23 | Dan dalam jumlah yang besar mereka telah menjadi imam, karena mereka dicegah oleh maut untuk tetap menjabat imam. |
(0.10) | Ibr 7:28 | Sebab hukum Taurat menetapkan orang-orang yang diliputi kelemahan p menjadi Imam Besar, tetapi sumpah, yang diucapkan kemudian dari pada hukum Taurat, menetapkan Anak, q yang telah menjadi sempurna r sampai selama-lamanya. |
(0.10) | Ibr 9:8 | Dengan ini Roh Kudus menyatakan, l bahwa jalan m ke tempat yang kudus itu belum terbuka, selama kemah yang pertama itu masih ada. |
(0.10) | Ibr 9:13 | Sebab, jika darah domba jantan dan darah lembu jantan c dan percikan abu lembu muda d menguduskan mereka yang najis, sehingga mereka disucikan secara lahiriah, |
(0.10) | Ibr 13:11 | Karena tubuh binatang-binatang yang darahnya dibawa masuk ke tempat kudus oleh Imam Besar sebagai korban penghapus dosa, e dibakar di luar perkemahan. f |
(0.10) | Ibr 1:3 | Ia adalah cahaya kemuliaan i Allah dan gambar wujud j Allah dan menopang segala yang ada k dengan firman-Nya yang penuh kekuasaan. Dan setelah Ia selesai mengadakan penyucian dosa, l Ia duduk di sebelah kanan Yang Mahabesar 1 , di tempat yang tinggi, m |