| (1.00) | Ibr 9:11 |
| Tetapi Kristus telah datang sebagai Imam Besar u untuk hal-hal yang baik yang akan datang: v Ia telah melintasi kemah w yang lebih besar dan yang lebih sempurna, yang bukan dibuat oleh tangan manusia, x --artinya yang tidak termasuk ciptaan ini, -- |
| (0.98) | Ibr 3:5 |
| Dan Musa memang setia dalam segenap rumah z Allah sebagai pelayan a untuk memberi kesaksian tentang apa yang akan diberitakan kemudian, |
| (0.26) | Ibr 7:14 |
| Sebab telah diketahui semua orang, bahwa Tuhan kita berasal dari suku Yehuda v dan mengenai suku itu Musa tidak pernah mengatakan suatu apapun tentang imam-imam. |
| (0.26) | Ibr 9:10 |
| karena semuanya itu, di samping makanan q minuman r dan pelbagai macam pembasuhan, s hanyalah peraturan-peraturan t untuk hidup insani, yang hanya berlaku sampai tibanya waktu pembaharuan. |
| (0.26) | Ibr 11:27 |
| Karena iman maka ia telah meninggalkan Mesir d dengan tidak takut akan murka raja. Ia bertahan sama seperti ia melihat apa yang tidak kelihatan. |
| (0.25) | Ibr 11:1 |
| Iman adalah 1 dasar dari segala sesuatu yang kita harapkan i dan bukti dari segala sesuatu yang tidak kita lihat. j |
| (0.25) | Ibr 6:3 |
| Dan itulah yang akan kita perbuat, jika Allah mengizinkannya. e |
| (0.24) | Ibr 10:24 |
| Dan marilah kita saling memperhatikan supaya kita saling mendorong dalam kasih dan dalam pekerjaan baik. c |
| (0.24) | Ibr 9:23 |
| Jadi segala sesuatu yang melambangkan w apa yang ada di sorga haruslah ditahirkan secara demikian, tetapi benda-benda sorgawi sendiri oleh persembahan-persembahan yang lebih baik dari pada itu. |
| (0.24) | Ibr 10:1 |
| Di dalam hukum Taurat hanya terdapat bayangan n saja dari keselamatan o yang akan datang, dan bukan hakekat dari keselamatan itu sendiri. p Karena itu dengan korban yang sama, yang setiap tahun terus-menerus dipersembahkan 1 , hukum Taurat tidak mungkin menyempurnakan q mereka yang datang mengambil bagian r di dalamnya. |
| (0.23) | Ibr 5:14 |
| Tetapi makanan keras adalah untuk orang-orang dewasa, w yang karena mempunyai pancaindera yang terlatih untuk membedakan yang baik dari pada yang jahat 1 . x |
| (0.23) | Ibr 6:9 |
| Tetapi, hai saudara-saudaraku n yang kekasih, sekalipun kami berkata demikian tentang kamu, kami yakin, bahwa kamu memiliki sesuatu yang lebih baik 1 , yang mengandung keselamatan. |
| (0.23) | Ibr 12:24 |
| dan kepada Yesus, Pengantara x perjanjian baru, dan kepada darah y pemercikan, yang berbicara lebih kuat dari pada darah Habel. z |
| (0.23) | Ibr 10:27 |
| Tetapi yang ada ialah kematian yang mengerikan akan penghakiman dan api i yang dahsyat yang akan menghanguskan semua orang durhaka. |
| (0.23) | Ibr 11:15 |
| Dan kalau sekiranya dalam hal itu mereka ingat akan tanah asal, yang telah mereka tinggalkan, maka mereka cukup mempunyai kesempatan untuk pulang l ke situ. |
| (0.23) | Ibr 11:25 |
| karena ia lebih suka menderita sengsara z dengan umat Allah dari pada untuk sementara menikmati kesenangan dari dosa 1 . |
| (0.23) | Ibr 6:1 |
| Sebab itu marilah kita tinggalkan y asas-asas pertama dari ajaran z tentang Kristus dan beralih kepada perkembangannya yang penuh. Janganlah kita meletakkan lagi dasar pertobatan dari perbuatan-perbuatan yang sia-sia, a dan dasar kepercayaan kepada Allah, |
| (0.23) | Ibr 11:7 |
| Karena iman, maka Nuh--dengan petunjuk Allah tentang sesuatu yang belum kelihatan r --dengan taat mempersiapkan bahtera s untuk menyelamatkan keluarganya; t dan karena iman itu ia menghukum dunia, dan ia ditentukan untuk menerima kebenaran, sesuai dengan imannya. u |
| (0.23) | Ibr 2:4 |
| Allah meneguhkan kesaksian mereka 1 oleh tanda-tanda dan mujizat-mujizat p dan oleh berbagai-bagai penyataan kekuasaan dan karena Roh Kudus, q yang dibagi-bagikan-Nya menurut kehendak-Nya. r |
| (0.23) | Ibr 11:3 |
| Karena iman kita mengerti, bahwa alam semesta telah dijadikan oleh firman l Allah 1 , sehingga apa yang kita lihat telah terjadi dari apa yang tidak dapat kita lihat. |



