Boks Temuan| (1.00) | (Mat 12:22) |
(sh: Yesus melucuti kebobrokan sang penjebak (Jumat, 2 Februari 2001)) Yesus melucuti kebobrokan sang penjebakMukjizat penyembuhan orang buta dan bisu yang kerasukan setan mengundang dua macam respons dari dua golongan yang berbeda. Pertama, respons takjub dari orang banyak yang menyaksikan bagaimana Yesus menyembuhkan orang tersebut, sehingga muncul pernyataan bahwa sepertinya Yesus adalah Anak Daud. Pernyataan ini mengandung makna bahwa Yesus sepertinya adalah Mesias yang dinantikan. Sebaliknya respons kedua datang dari orang Farisi. Mereka mengatakan bahwa Yesus mengusir setan dengan kuasa Beelzebul, penghulu setan. Orang Farisi yang seharusnya lebih tahu bahwa setan hanya dapat diusir dalam nama Tuhan, justru tidak melihatnya seperti orang banyak.
Yesus tahu apa yang dipikirkan orang Farisi dan
segera memberikan jawaban melalui beberapa
ilustrasi yang logis untuk menyatakan siapa Diri-
Nya dan siapa orang Farisi. (ayat yang+terpecah-pecah&tab=notes" ver="">1) Ia memakai
ilustrasi tentang kerajaan, kota, dan rumah tangga
yang terpecah-pecah pasti akan hancur (ayat Menyaksikan keajaiban dan keagungan perbuatan Yesus dapat menghantar seseorang kepada dua respons: pertama, menolak dan salah tafsir; kedua, semakin mengenal Yesus dan mengalami persekutuan yang indah dengan Dia. Renungkan: Ketika seseorang mencobai-Nya, justru kebobrokan dirinya sendiri yang akan ditelanjangi. |
| (0.72) | (1Kor 15:35) |
(sh: Kebangkitan tubuh rohani (Jumat, 3 Oktober 2003)) Kebangkitan tubuh rohaniMasih ada orang yang belum memahami tentang arti kebangkitan orang mati. Persoalannya, apa substansi tubuh kebangkitan itu. Andai saja orang mati tenggelam di laut, jatuh dari pesawat terbang, atau terbakar api, bukankah tubuh mereka akan rusak, tak berbentuk bahkan terpecah-pecah? Akankah tubuh mereka dibangkitkan tidak sempurna? Mengerikan! Tetapi 'bodoh' orang yang berandai-andai demikian. Untuk menjawab kebingungan jemaat tentang kebangkitan, Paulus menjelaskan bahwa kebangkitan orang mati yang adalah kebangkitan tubuh rohaniah dari kematian tubuh alamiah, harus dipandang dari dua sudut yang berbeda. Pertama, Paulus menjelaskan dengan perumpamaan. Kebangkitan tubuh rohaniah diibaratkan seumpama menabur biji, tetapi yang tumbuh adalah tubuh tanaman. Tubuh duniawi, tubuh sorgawi, matahari, bulan, bintang-bintang mempunyai kemuliaan masing-masing yang berbeda. Daging manusia lain dari daging binatang. Kebangkitan orang mati ditabur dalam kebinasaan, dibangkitkan dalam ketidakbinasaan; ditabur dalam kehinaan, dibangkitkan dalam kemuliaan; ditabur dalam kelemahan, dibangkitkan dalam kekuatan; yang ditabur tubuh alamiah, yang dibangkitkan tubuh rohaniah (ayat yang+terpecah-pecah&tab=notes" ver="">35-44). Kedua, Paulus menggunakan analogi. Tubuh alamiah analog dengan Adam pertama yang berasal dari debu tanah, bersifat jasmaniah, menjadi makhluk hidup. Tubuh rohaniah analog dengan Adam terakhir yang berasal dari sorga: bersifat rohaniah, menjadi roh yang menghidupkan. Kita telah memakai rupa dari yang alamiah, kita juga akan memakai rupa dari yang sorgawi, yaitu tubuh rohaniah (ayat yang+terpecah-pecah&tab=notes" ver="">45-49). Memahami bahwa yang akan binasa, daging dan darah tidak mendapat bagian dalam yang tidak akan binasa yaitu Kerajaan Allah (ayat yang+terpecah-pecah&tab=notes" ver="">50), seyogyanya kita menjadi manusia baru di dalam Kristus Yesus. Renungkan: Tak perlu takut karena meski tubuh alamiah akan mati, tetapi tubuh sorgawi akan dibangkitkan bersama Kristus. |
| (0.03) | (Yoh 5:44) | (jerusalem: Allah yang Esa) Var: Yang Esa. |
| (0.03) | (1Tim 6:2) | (jerusalem: yang kekasih) Terjemahan lain: yang dikasihi Allah. |
| (0.03) | (Yud 1:1) | (jerusalem: mereka, yang terpanggil) Var: bangsa-bangsa lain yang terpanggil |
| (0.02) | (Hak 6:25) |
(bis: sapi yang terbaik) sapi yang terbaik: Dalam naskah Ibrani tertulis sapi yang kedua, yang berarti sapi yang terbaik karena sapi yang pertama adalah yang dikhususkan untuk TUHAN. |
| (0.02) | (Dan 11:1) |
(bis: Dialah yang) Sebuah terjemahan kuno: Dialah yang. Ibrani: Aku yang. |
| (0.02) | (1Kor 15:8) |
(bis: yang lahir tidak pada waktunya) yang lahir tidak pada waktunya: atau yang lahirnya tidak wajar. |
| (0.02) | (2Kor 1:10) |
(bis: bahaya kematian yang besar) bahaya kematian yang besar: beberapa naskah kuno: kematian yang dahsyat. |
| (0.02) | (Kel 7:17) | (jerusalem: yang di tanganku) Ialah tangan Musa yang melaksanakan kehendak Tuhan. |
| (0.02) | (Mzm 24:5) | (jerusalem: keadilan) Artinya: apa yang adil, upah, ganjaran yang setimpal. |
| (0.02) | (Mzm 89:38) | (jerusalem: yang Kauurapi) Yang dimaksud ialah seluruh keturunan Daud. |
| (0.02) | (Yeh 43:6) | (jerusalem: Dia) Yang Tuhan sendiri, bukannya malaikat yang mengantar nabi Yehezkiel. |
| (0.02) | (Hab 1:15) | (jerusalem: ditariknya) Yang menarik ialah orang Kasdim yang menyerbu. |
| (0.02) | (Mrk 9:42) | (jerusalem: yang percaya ini) Var: yang percaya kepadaKu ini. |
| (0.02) | (Kis 13:25) | (jerusalem: Dia yang kamu sangka) Var: apa yang kamu sangka. |
| (0.02) | (Ibr 10:22) | (jerusalem: dibasuh dengan air yang murni) Yang dimaksudkan ialah pembaptisan. |
| (0.02) | (1Yoh 5:17) | (jerusalem: yang tidak mendatangkan maut) Var: yang mendatangkan maut. |
| (0.02) | (Why 11:17) | (jerusalem: yang sudah ada) Sejumlah naskah menambah: dan yang datang. |
