Boks Temuan| (1.00) | (Hos 8:5) | (jerusalem: Aku menolak) Dalam naskah Ibrani tertulis: Ia menolak. |
| (0.99) | (Mzm 69:16) |
(ende: menjembunjikan wadjah) berarti: menolak kerelaan. |
| (0.73) | (1Sam 20:30) |
(ende) Sjaul berbitjara dengan sangat kasar. Ia menolak Jonatan sebagai puteranja! |
| (0.64) | (Am 2:12) | (jerusalem: Jangan kamu bernubuat) Seluruh nubuat melawan Israel tidak menganggap kesalahan umat sebagai pelanggaran hukum saja, tetapi terlebih sebagai suatu sikap yang menolak panggilan dan kebaikan Tuhan. |
| (0.59) | (Ayb 34:37) |
(ende: bertepuk tangan) ialah: isjarat kemenangan. Ijob mengira ia dapat menolak anggapan umum tentang keadilan Allah. |
| (0.59) | (Mzm 102:2) |
(ende: Kausembunjikan...dst.) Artinja: menarik kembali dan menolak kerelaan dan pertolongan. |
| (0.59) | (Rat 5:20) |
(ende) Si penjair tidak dapat membajangkan, bahwa Tuhan tetap menolak umatNja untuk selama-lamanja. |
| (0.59) | (Dan 2:47) |
(ende) Nebukadnezar mengakui Allah Daniel sebagai dewa tertinggal. Ia tidak menolak adanja dewa2 lain. |
| (0.59) | (Ayb 6:14) |
(endetn: Barang siapa menolak) diperbaiki menurut beberapa naskah Hibrani. Tertulis: "untuk jang lemah". |
| (0.59) | (Mzm 118:13) | (jerusalem: Aku ditolak) Begitulah menurut terjemahan-terjemahan kuno. Dalam naskah Ibrani tertulis: Engkau menolak aku. |
| (0.57) | (Ayb 36:5) | (jerusalem: Ketahuilah....) Naskah Ibrani sangat sukar dimengerti maksudnya. Ada yang mengusulkan perbaikan sbb: Ketahuilah, Allah tidak menghina (menolak) manusia yang murni hatinya (6) dan Ia tidak membiarkan orang fasik hidup dengan berdaya (hati) penuh. |
| (0.55) | (Yeh 17:7) |
(bis: Lalu pohon ..... di ladang itu) Lalu pohon ..... di ladang itu atau: Lalu pohon anggur itu menolak ladang tempat ia tumbuh itu, dan mengarahkan akar-akar dan dahan-dahan kepada burung rajawali yang baru itu dengan harapan agar burung itu memberi air kepadanya. |
| (0.55) | (Ayb 31:16) | (jerusalem: menolak keinginan orang kecil...) Ayu 31:4-7,13-15 berbicara mengenai keadilan: Ayu 31:16-23 berbicara tentang kemurahan hati yang berdasarkan rasa syukur kepada Allah. |
| (0.55) | (Ayb 31:36) | (jerusalem: surat itu) Ialah "surat tuduhan", Ayu 31:35, sebuah gulungan yang berisikan tuduhan-tuduhan. Ayub yakin bahwa dapat menolak semua tuduhan itu dan membawa berkeliling gulung itu sebagai tanda kehormatan. |
| (0.54) | (Am 7:12) |
(full: PELIHAT, PERGILAH!
) Nas : Am 7:12-17 Ayat-ayat ini menyatakan salah satu alasan utama Tuhan tidak akan menyayangkan umat itu lagi. Imam Amazia yang mewakili umat itu dan khususnya para pemimpinnya, secara terang-terangan menolak nabi Allah dan beritanya. Orang yang dengan sadar menolak firman Allah menyebabkan dirinya kena hukuman kematian kekal; akan tiba saatnya ketika permohonan syafaat tidak berguna lagi. |
| (0.53) | (Bil 23:19) |
(ende) Dengan perkataan ini Bile'am menolak harapan Balak. Berkat pertama itu tentu tidak akan dirobah Jahwe. |
| (0.53) | (Hos 13:11) |
(ende) Dengan meminta seorang radja (Sjaul) Israil menolak radjanja jang sesungguhnja, jakni Jahwe. Karena itu radja itu diberikan tapi dengan murka. |
| (0.53) | (Yes 5:24) |
(full: MENOLAK PENGAJARAN TUHAN.
) Nas : Yes 5:24 Yesaya mengajarkan doktrin tentang hukuman yang sepadan atas dosa. Menolak hukum-hukum Allah dan menghina firman-Nya akan mengakibatkan orang diserahkan kepada semua akibat dosa mereka dan hukuman ilahi (ayat Yes 5:25; bd. Hos 4:6). |
| (0.53) | (Hos 14:3) | (jerusalem: buatan tangan kami) Ialah berhala-berhala. Menolak berhala juga berarti: menolak pemujaan berhala yang tidak kecuali percaya pada perjanjian-perjanjian dengan negara-negara asing (Asyur) dan pada kekuatan militer (kuda, ialah pasukan kereta perang). Dahulu memang kepercayaan pada Tuhan diganti dengan kepercayaan pada "dewa" semacam itu. Tetapi hanya Tuhan saja Penyelamatan Israel. Bdk Hos 8:9+; Yes 30:1-5; 31:1-3. |
| (0.51) | (Ul 25:10) | (jerusalem: yang kasutnya ditanggalkan orang) Upacara menolak kewajiban (pencopotan kasut) disertai isyarat menghina (meludah) dan orang yang bersangkutan dinyatakan kehilangan nama baiknya. Tidak jelas manakah menurut hukum akibat tindakan itu. Tetapi kemungkinan perempuan (janda) yang tidak mau diperisteri, tetap memiliki harta milik suaminya yang sudah meninggal. Upacara yang digambarkan di sini tidak mempunyai arti sama dengan yang terdapat dalam Rut 4:8. |
