Seorang pengantara ^d  bukan hanya mewakili satu orang saja, sedangkan Allah adalah satu.

Karena Allah ^f  itu esa dan esa pula Dia yang menjadi pengantara ^{1  g}  antara Allah dan manusia, yaitu manusia Kristus Yesus, ^h 

dan kepada Yesus, Pengantara ^x  perjanjian baru, dan kepada darah ^y  pemercikan, yang berbicara lebih kuat dari pada darah Habel. ^z 

Tetapi Yesus berkata kepadanya: "Saudara, siapakah yang telah mengangkat Aku menjadi hakim atau pengantara atas kamu?"

Tetapi sekarang Ia telah mendapat suatu pelayanan yang jauh lebih agung, karena Ia menjadi Pengantara ^d  dari perjanjian ^e  yang lebih mulia ¹ , yang didasarkan atas janji yang lebih tinggi.

Kalau demikian, apakah maksudnya hukum Taurat ¹ ? Ia ditambahkan oleh karena pelanggaran-pelanggaran ^z --sampai datang keturunan ^a  yang dimaksud oleh janji itu--dan ia disampaikan dengan perantaraan malaikat-malaikat ^b  ke dalam tangan seorang pengantara. ^c 

Karena itu Ia adalah Pengantara ^j  dari suatu perjanjian ^k  yang baru ¹ , supaya mereka yang telah terpanggil ^l  dapat menerima bagian ^m  kekal yang dijanjikan, ⁿ  sebab Ia telah mati untuk menebus pelanggaran-pelanggaran yang telah dilakukan selama perjanjian ^o  yang pertama.

Anak-anakku, ^x  hal-hal ini kutuliskan kepada kamu, supaya kamu jangan berbuat dosa ¹ , namun jika seorang berbuat dosa, kita mempunyai seorang pengantara ^y  pada Bapa, yaitu Yesus Kristus, yang adil.

Karena itu Ia sanggup juga menyelamatkan ^f  dengan sempurna semua orang yang oleh Dia datang kepada Allah. ^g  Sebab Ia hidup senantiasa untuk menjadi Pengantara ¹  mereka. ^h 

Musa inilah yang menjadi pengantara dalam sidang jemaah di padang gurun ¹  di antara malaikat ^z  yang berfirman kepadanya di gunung Sinai dan nenek moyang ^a  kita; dan dialah yang menerima firman-firman ^b  yang hidup untuk menyampaikannya kepada kamu. ^c 

Dan Allah yang menyelidiki hati nurani, ^h  mengetahui maksud Roh itu, yaitu bahwa Ia, sesuai dengan kehendak Allah, berdoa ⁱ  untuk orang-orang kudus.

Kristus Yesus, yang telah mati? ^a  Bahkan lebih lagi: yang telah bangkit, ^b  yang juga duduk di sebelah kanan Allah, ^c  yang malah menjadi Pembela bagi kita ¹ ? ^d 

Haruslah kamu dapat membedakan antara yang kudus dengan yang tidak kudus, antara yang najis dengan yang tidak najis, ^c 

Setelah Daud bangun dari pada waktu pagi, datanglah firman TUHAN kepada nabi Gad, ^c  pelihat ^d  Daud, demikian:

Sebab itu Aku akan membagikan kepadanya orang-orang besar ^s  sebagai rampasan, ^t  dan ia akan memperoleh orang-orang kuat sebagai jarahan, yaitu sebagai ganti karena ia telah menyerahkan nyawanya ke dalam maut ^{1  u}  dan karena ia terhitung di antara pemberontak-pemberontak, ^v  sekalipun ia menanggung ^w  dosa banyak ^x  orang dan berdoa ^y  untuk pemberontak-pemberontak ² .

Demikian juga Roh membantu kita dalam kelemahan kita; sebab kita tidak tahu, bagaimana sebenarnya harus berdoa; tetapi Roh ^f  sendiri berdoa untuk kita ^{1  g}  kepada Allah dengan keluhan-keluhan yang tidak terucapkan.

aku pada waktu itu berdiri antara ^x  TUHAN dan kamu untuk memberitahukan firman TUHAN kepadamu, sebab kamu takut ^y  kepada api dan kamu tidak naik ke gunung--dan Ia berfirman:

Ia melihat bahwa tidak seorangpun ^{1  n}  yang tampil, dan Ia tertegun karena tidak ada yang membela. ^o  Maka tangan-Nya sendiri memberi Dia pertolongan, ^p  dan keadilan-Nyalah ^q  yang membantu Dia.

Bukan ini pertama kali aku menanyakan Allah bagi dia. Sekali-kali tidak! Janganlah kiranya raja melontarkan tuduhan kepada hambamu ini, bahkan kepada seluruh keluargaku, sebab hambamu ini tidak tahu apa-apa tentang semuanya itu, baik tentang perkara kecil maupun perkara besar."

semangat orang Mesir menjadi hilang, ^d  dan rancangannya ^e  akan Kukacaukan; ^f  maka mereka akan meminta petunjuk kepada berhala-berhala dan kepada tukang-tukang jampi, kepada arwah dan kepada roh-roh peramal. ^g