dan imam harus menetapkan nilainya menurut baik atau buruknya, dan seperti penilaian imam demikianlah jadinya.

Tetapi jikalau itu dari antara hewan yang haram, ^u  maka haruslah orang menebusnya menurut nilainya dengan menambah seperlima dan jikalau tidak ditebus, haruslah dijual menurut nilainya.

Jikalau ia menguduskan ladangnya mulai dari tahun Yobel, maka nilainya haruslah dipegang teguh.

Lidah orang benar seperti perak pilihan, tetapi pikiran orang fasik sedikit nilainya.

Jikalau seseorang menguduskan sebagian dari ladang miliknya bagi TUHAN, maka nilainya haruslah sesuai dengan taburannya, yakni sehomer taburan benih jelai berharga lima puluh syikal perak.

maka imam harus menghitung baginya harga nilainya sampai kepada tahun Yobel ^p  dan orang itu haruslah mempersembahkan nilai itu pada hari itu juga sebagai persembahan kudus bagi TUHAN.

Tetapi jikalau orang yang menguduskan itu mau menebus ⁱ  rumahnya, maka ia harus menambah harganya dengan seperlima dari uang nilainya dan rumah itu menjadi kepunyaannya pula.

Apabila seorang menguduskan rumahnya sebagai persembahan kudus bagi TUHAN, maka imam harus menetapkan nilainya menurut baik atau buruknya, dan seperti nilai yang ditetapkan imam demikianlah harus dipegang teguh.

Dan jikalau orang yang menguduskannya benar-benar mau menebus ^l  ladang itu, maka ia harus menambah harganya dengan seperlima dari uang nilainya dan ladang itu tetap dimilikinya.

Mengenai uang tebusannya, dari sejak berumur satu bulan ^o  haruslah kautebus menurut nilainya, yakni lima syikal ^p  perak ditimbang menurut syikal ^q  kudus; syikal ini dua puluh gera ^r  beratnya.

Tetapi jikalau ia menguduskan ladangnya sesudah tahun Yobel, ^j  maka imam harus menghitung harganya bagi orang itu sesuai dengan tahun-tahun yang masih tinggal ^k  sampai kepada tahun Yobel, dan harga itu harus dikurangkan dari nilainya.

Tetapi jikalau orang itu terlalu miskin untuk membayar ^a  nilai itu, maka haruslah dihadapkannya orang yang dinazarkannya itu kepada imam, dan imam harus menilainya; ^b  sesuai dengan kemampuan orang yang bernazar itu imam harus menentukan nilainya.

Maksud semuanya itu ialah untuk membuktikan kemurnian imanmu ¹ --yang jauh lebih tinggi nilainya dari pada emas yang fana, yang diuji kemurniannya ^a  dengan api ^b --sehingga kamu memperoleh puji-pujian dan kemuliaan dan kehormatan ^c  pada hari Yesus Kristus menyatakan ^d  diri-Nya.

Tetapi jikalau itu seorang perempuan, maka nilai itu harus tiga puluh syikal.

Isteri yang cakap ^{1  e}  siapakah akan mendapatkannya? ^f  Ia lebih berharga dari pada permata.

Baik gewang, ^m  baik hablur, ⁿ  tidak terhitung lagi; memiliki hikmat adalah lebih baik dari pada mutiara. ^o 

Sebab bersunat atau tidak bersunat tidak ada artinya, ^d  tetapi menjadi ciptaan baru, ^e  itulah yang ada artinya.

Sebab penderitaan ringan yang sekarang ini, mengerjakan bagi kami kemuliaan kekal ¹  yang melebihi segala-galanya, ^q  jauh lebih besar dari pada penderitaan kami.

Bagi kamu satu syikal sepatutnya sama dengan dua puluh gera, ^z  lima syikal, ya lima syikal dan sepuluh syikal, ya sepuluh syikal, dan lima puluh syikal adalah satu mina.

Jalan ^d  ke sana tidak diketahui manusia, dan tidak didapati di negeri orang hidup. ^e