Boks Temuan| (1.00) | (Kis 28:21) | (jerusalem: mereka berkata) Tanggapan pemuka-pemuka Yahudi ini sangat hati-hati. |
| (0.88) | (1Sam 10:12) |
(ende: siapa gerangan) merupakan suatu penghinaan. Asal-usul nabi2 itu disangsikan. Mereka tidak sangat dihormati di Israil. |
| (0.88) | (Flp 4:2) |
(ende) Kedua wanita ini diduga adalah tokoh-tokoh terkemuka dalam umat, sehingga perselisihan mereka sangat mempengaruhi suasana umat. |
| (0.88) | (Kis 21:24) | (jerusalem: biaya mereka) Korban-korban yang harus dipersembahkan untuk mengakhiri keadaan "nazir" sangat mahal, bdk Bil 6:14-15. |
| (0.81) | (Kej 26:29) |
(ende) Pengarang disini memperlihatkan pengaruh para Bapa bangsa. Penduduk Kanaan sangat menginginkan persahabatan dengan mereka, karena mereka terang-terang dilindungi oleh Tuhan. |
| (0.81) | (Yer 29:6) |
(ende) Njatalah, bahwa keadaan kaum buangan tidak sangat buruk. Mereka dapat bergerak dengan tjukup bebas; mereka malahan mempunjai pemerintahannja sendiri (kaum tua2 Yer 29:1). |
| (0.79) | (2Raj 11:6) |
(endetn) Ajat ini sangat gelap dan ditinggalkan sadja. |
| (0.79) | (Ayb 40:23) | (jerusalem: sangat kuat arusnya) harafiah: arusnya menekan. |
| (0.75) | (Yes 7:4) |
(ende) Kedua radja itu disebut "udjung kaju bakar jang berasap", oleh karena mereka sesungguhnja tidak kuat, sehingga tidak perlu ditakuti. Sesungguhnja Aram dan Israil sudah sangat dilemahkan oleh Asjur. |
| (0.68) | (Kel 3:11) |
(ende) Para Nabi kerapkali nampak sangat mendalam kesadarannja, bahwa mereka dari sendirinja tidak mampu melaksanakan tugas jang mereka terima dari Tuhan (Bandingkan: Kel 4:10; 6:12,30; serta Yes 6:5; Yer 1:6). |
| (0.68) | (1Kor 15:1) |
(ende) Paulus nampaknja sangat ketjewa dan heran bagaimana mungkin kebenaran kebangkitan orang mati dipersoalkan dan disangsikan didalam umat, sebab adjaran itu adalah adjaran pokok dari kepertjajaan, jang telah mereka ikrarkan ketika mereka dipermandikan. |
| (0.66) | (Kej 37:5) |
(ende) Dalam kissah ini mimpi mempunjai pengaruh besar. Disini bukannja Tuhan jang menampakkan diri, melainkan mimpi jang mengandung simbolis dan membutuhkan keterangan. Terutama ditanah Mesir mimpi sematjam itu dianggap sangat penting, dan mereka jang dapat menerangkannja sangat dihormati orang. (lihat Kej 41:8). Bagi Jusuf mimpi menundjukkan kehendak Tuhan, dan ia menafsirkannja dengan pertolongan Tuhan. |
| (0.66) | (Kej 37:3) |
(bis: jubah yang sangat bagus) jubah yang sangat bagus atau jubah berlengan panjang. |
| (0.66) | (Kej 37:23) |
(bis: jubah ... yang sangat bagus) jubah ... yang sangat bagus atau jubah berlengan panjang. |
| (0.66) | (Dan 10:1) |
(bis: tetapi sangat sukar untuk dimengerti) tetapi sangat sukar untuk dimengerti atau: yaitu mengenai perang besar. |
| (0.66) | (1Sam 20:30) |
(ende) Sjaul berbitjara dengan sangat kasar. Ia menolak Jonatan sebagai puteranja! |
| (0.66) | (Ayb 34:26) |
(ende) Naskah Hibrani disini sangat gelap dan rusak rupanja. |
| (0.66) | (Mzm 22:17) |
(ende) Maknanja: si penderita itu sangat berkurus karena deritanja. |
| (0.66) | (Mzm 36:6) |
(ende: gunung2 ilahi) berarti: gunung2 jang sangat tinggi. |
| (0.66) | (Mzm 51:17) |
(ende: djiwa...hati remuk) ialah: djiwa jang sangat bersesal. |
