Boks Temuan| (1.00) | (2Raj 7:3) |
(ende) Orang jang sakit kusta benar, terkutjil dari pergaulan. Karena itu merasa ada didepan pintu-gerbang kota. |
| (0.82) | (Hos 7:5) |
(endetn: mentjemarkan diri) diperbaiki. Tertulis: "membuat mendjadi sakit". |
| (0.71) | (Kid 2:5) | (jerusalem: sakit asmara) Amnon juga "sakit asmara" kepada Tamar, 2Sa 13:2. Dalam lagu-lagu cinta dari Mesir kerap kali dikatakan bahwa seseorang "sakit asmara". |
| (0.68) | (Mzm 38:11) |
(ende) Seorang kena sakit kusta dikutjil dari pergaulan umum. |
| (0.68) | (Yes 53:3) |
(ende: orang terhadap siapa....) Ungkapan ini menundjukkan kepada orang sakit kusta. |
| (0.68) | (Yak 5:14) |
(ende) Jakobus disini berpikir tentang seorang jang sakit pajah. |
| (0.68) | (Hak 3:25) |
(endetn: ber-nanti2) diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "sakit (beranak)". |
| (0.68) | (1Sam 22:8) |
(endetn: kasihan) diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: sakit (hati)". |
| (0.68) | (Yer 4:19) | (jerusalem: Aku menggeliat sakit) Nabi Yeremia berbicara atas nama negeri. |
| (0.67) | (2Raj 23:19) | (jerusalem: sakit hati TUHAN) Begitulah terbaca dalam terjemahan-terjemahan kuno. Dalam naskah Ibrani tertulis: sakit hati Yosia. |
| (0.58) | (Yak 5:15) |
(ende) Doa dari orang-orang jang berkumpul sekitar petiduran si sakit, akan membawa selamat abadi, malah kesembuhan kembali daripada orang sakit itu. |
| (0.56) | (Yer 4:19) |
(full: AKU MENGGELIAT SAKIT.
) Nas : Yer 4:19-22 Yeremia mengalami kepedihan hati Allah karena Yehuda dan mengungkapkan rasa sakit dan sedih yang dirasakan Tuhan atas kehancuran yang akan datang. Demikian pula, orang percaya harus merasa sedih ketika memikirkan orang-orang yang ditawan dan dibinasakan oleh dosa dan Iblis. Masa depan mengerikan dari orang yang terhilang seharusnya membuat kita meratap sebagaimana dilakukan Yesus ketika mengungkapkan kesedihan-Nya yang mendalam atas keadaan rohani Yerusalem yang tidak tertolong lagi (Luk 13:34). |
| (0.54) | (2Taw 26:21) | (jerusalem: sakit kusta) 2Ra 15:5-7 memang berkata bahwa Uzia sakit kusta, tetapi tidak menjelaskan bahwa penyakit itu sebuah "tulah yang ditimpakan TUHAN kepadanya", 2Ra 15:20. Para raja dahulu melakukan beberapa tugas dalam ibadat dan itu dianggap halal dan wajar. Sesudah masa pembuangan barulah orang merasa kecil hati karenanya dan di masa itu hanya imam-imam keturunan Harun boleh mempersembahkan korban ukupan, bdk 2Ta 26:17-18; Bil 17:5. Kakak perempuan Musa, yaitu Miryam, karena mau mengambil hak istimewa Musa juga tertimpa sakit kusta, Bil 12:10. Penyakit itu menjadikan orang najis sehingga tidak boleh masuk bait Allah, Ima 13:45-46. |
| (0.54) | (Mzm 30:7) |
(ende) Artinja: Waktu sehat pengarang dihormati orang berkuasa, anugerah Tuhan, lalu ditimpa oleh sakit itu. |
| (0.54) | (Mzm 41:3) |
(ende: Seluruh randjang....dst) Naskah Hibrani gelap sekali disini. Agaknja berarti: kesembuhan dari sakit. |
| (0.54) | (Yes 22:2) |
(ende: Orang2mu....dst) Karena kelaparan dan sakit (wabah) orang mati didalam kota jang terkepung. |
| (0.54) | (Mi 6:13) |
(endetn: mulai) diperbaiki menurut terdjemahan2 kuno. Tertulis: "aku membuat mendjadi sakit". |
| (0.54) | (Mzm 38:11) | (jerusalem: menyisih) Orang yang kena sakit kusta, bdk Maz 38:6, terkunci dari pergaulan. |
| (0.54) | (Mi 6:13) | (jerusalem: mulai) Begitulah menurut terjemahan-terjemahan kuno. Dalam naskah Ibrani tertulis: membuat sakit. |
| (0.50) | (Yer 20:9) |
(full: FIRMAN ... SEPERTI API.
) Nas : Yer 20:9 Bagaimanapun Yeremia berusaha, ia tidak bisa menahan berita ilahi di dalam dirinya. Ia sepenuhnya ikut merasakan murka ilahi terhadap dosa-dosa bangsa itu. Sang nabi merasa begitu menyata dengan Allah dan kepentingan-Nya sehingga ia harus memberitakan firman Allah, bahkan sekalipun hal itu mendatangkan rasa sakit dan penderitaan yang sangat hebat atas dirinya. |
