Boks Temuan| (1.00) | (Ul 1:4) |
(bis: Musa) Musa atau TUHAN. |
| (0.88) | (Yoh 6:32) |
(bis: Bukan Musa ... kepadamu) Bukan Musa ... kepadamu: atau Apa yang diberikan Musa kepadamu bukan. |
| (0.88) | (Kel 18:13) | (jerusalem) Tindakan yang diambil Musa ini mengandaikan bahwa bangsanya sudah besar dan menetap, Kel 18:23. melalui ceritera ini Musa dijadikan pendiri sebuah lembaga (yang mendesentralisasikan kuasa penghakiman) yang baru muncul di zaman jauh kemudian dari zaman Musa. Tetapi kenyataan bahwa tindakan itu diusulkan oleh Yitro barangkali memberi kesaksian bahwa pengorganisasian umat Israel yang pertama terpengaruh oleh organisasi bangsa Midian. |
| (0.78) | (Ul 4:44) |
(ende) Disini mulailah kata-pengantar pidato Musa jang kedua. Kesaksian-kesaksian merupakan keterangan jang mendjelaskan pelanggaran-pelanggaran. Mungkin ini lebih-lebih adalah utjapan-utjapan jang diberikan didekat "kemah kesaksian" (kemah-perdjandjian): karenanja mempunjai kekuasaan jang besar. |
| (0.75) | (Kel 17:9) |
(ende) Josjua kemudian akan mendjadi pengganti Musa. |
| (0.75) | (Bil 20:12) |
(ende) Apakah kesalahan Musa dan Harun kurang djelas. |
| (0.75) | (1Raj 19:9) |
(ende: gua itu) jakni gua jang dimasuki Musa. |
| (0.71) | (1Taw 23:14) |
(ende) Musa bukan keturunan Levi, namun keturunan Musa sendiri dianggap sebagai kaum Levita. |
| (0.71) | (Ul 31:1) |
(endetn) Hibr.: "Maka Musa tampil untuk menjampaikan" Jun. dan Qumran: "Maka setelah Musa selesai...." |
| (0.71) | (Bil 16:44) | (jerusalem: kepada Musa) Dalam terjemahan Yunani dan Siria terbaca: kepada Musa dan Harun. |
| (0.63) | (Kel 24:13) |
(bis: Musa mendaki) Musa mendaki; menurut sebuah terjemahan kuno mereka mendaki. |
| (0.63) | (Yeh 36:17) |
(bis: haram ..... haid) haram ..... haid: Ini berdasarkan hukum Musa, mengenai kebersihan secara agama. |
| (0.63) | (Kel 18:19) |
(ende) Musa bertindak sebagai perantara antara Tuhan dan umatNja. |
| (0.63) | (Kel 32:10) |
(ende) Djandji-djandji Tuhan tetap berlaku bagi Musa sendiri. |
| (0.63) | (Yos 1:17) |
(ende) Rakjat menerima Josjua' sebagai pengganti Musa. |
| (0.63) | (Kel 7:17) | (jerusalem: yang di tanganku) Ialah tangan Musa yang melaksanakan kehendak Tuhan. |
| (0.62) | (Kel 40:31) |
(ende) Selaku perantara Musa sendiri djuga mendjalankan tugas keimanan. Tetapi ada pula jang berpendapat, bahwa nama Musa baru kemudian disusulkan. |
| (0.62) | (Mzm 99:6) | (jerusalem: Musa) Musa, Harun dan Samuel adalah pengantara besar dan utama, bdk Yer 15:18; Maz 106:23. |
| (0.61) | (Yoh 5:19) |
(jerusalem) Dalam wejangan ini diutarakan dua pokok:
1). Bapa telah menyerahkan kepada Anak kekuasaan untuk memberi hidup |
| (0.54) | (Bil 3:1) |
(ende) Perbedaan antara imam-imam dan Levita agak belakangan muntjul dalam sedjarah Israil dan sudah barang tentu tidak ada dimasa Musa. |
