kereta-kereta perang (TB) - Tafsiran/Catatan

Hasil pencarian 1 - 20 dari 336 ayat untuk kereta-kereta perang [Pencarian Tepat] (0.001 detik)

Pindah ke halaman: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Selanjutnya Terakhir

Urutkan berdasar: Relevansi | Kitab

Boks Temuan

(1.00)

(1Raj 9:19)

(jerusalem: segala kota) Yaitu kota-kota yang baru disebut namanya. Dalam kota-kota itu ditempatkan kereta-kereta perang yang di masa pemerintahan Salomo menjadi bagian inti tentara sewaan.

(0.93)

(Mzm 68:18)

(jerusalem: tempat tinggi) Ialah gunung Sion. Mungkin ayat ini menyinggung perebutan kota Yerusalem oleh Daud, 2Sa 5:6-8. Kalau demikian maka "pemberontak-pemberontak" yang disebut kiranya orang Yebus, penduduk Yerusalem, yang ditaklukkan.

(0.85)

(Yos 11:7)

(jerusalem: mata air Merom) Artinya: mata air yang menjamin air minum bagi kota Merom. Kota itu barangkali terletak di tempat yang sekarang disebut Tell(=bukit puing-puing) el-Khureibeh 15 km di sebelah barat Hazor. Ini sebuah daerah rata di mana kereta-kereta perang dapat dimanfaatkan. Mengapa tentara Israel yang kurang kuat (bdk Yos 17:16; tentara Israel tidak mengenai kereta-kereta perang sebelum raja Salomo, 1Ra 9:19; 10:26dst) dapat mengalahkan tentang orang Kanaan barangkali dijelaskan dalam Yos 11:6-7,9 yang kiranya mengenai sebab kemenangan, bukannya akibatnya.

(0.60)

(Mzm 20:7)

(jerusalem: Orang ini... orang itu) Ialah bangsa-bangsa lain yang memusuhi Israel

(0.50)

(Za 6:1)

(full: SEMUANYA INI KELUAR KE ARAH EMPAT MATA ANGIN )

Nas : Za 6:1-5

(versi Inggris NIV -- ini adalah keempat roh dari surga). Di dalam penglihatan yang ke-delapan, Zakharia melihat empat kereta perang di antara dua gunung tembaga.

1) Warna kuda-kuda penarik kereta-kereta tersebut ialah merah (melambangkan perang), hitam (melambangkan kelaparan dan maut), dan berbelang-belang dan berloreng-loreng (melambangkan wabah; bd. Wahy 6:2-8). Kebanyakan penafsir percaya bahwa kereta perang yang ditarik kuda putih melambangkan kemenangan yang gemilang dari para pelaksana hukuman Allah.
2) Keempat roh itu sebenarnya malaikat (bd. Mazm 104:4; Wahy 7:1-3).
3) Baik kereta perang maupun gunung tembaga itu berbicara tentang hukuman atas musuh-musuh Allah. Para penunggang dan kereta pergi ke utara dan selatan, yaitu ke arah Babel dan Mesir yang juga melambangkan kekuatan utara dan selatan pada akhir zaman, yang akan dimusnahkan Allah.

(0.39)

(Ayb 39:19)

(ende)

Disini pengarang berpikir akan kuda perang.

(0.39)

(Mzm 44:12)

(ende)

Tawanan² perang biasanja didjual sebagai budak.

(0.39)

(Hag 2:22)

(ende: pedang saudaranja)

Akan ada perang saudara.

(0.39)

(Why 6:3)

(ende)

Meterai kedua dibuka: bentjana kedua: perang saudara.

(0.36)

(Bil 32:21)

(ende)

Perang untuk merebut negeri Kena'an adalah perang sutji.

(0.36)

(Mzm 140:2)

(jerusalem: perang) yang dimaksud bukannya perang yang sebenarnya, tetapi macam-macam permusuhan.

(0.36)

(2Raj 23:11)

(jerusalem: di pintu masuk) Begitulah menurut terjemahan-terjemahan kuno. Dalam naskah Ibrani terbaca: supaya jangan masuk

(0.35)

(Kel 14:25)

(ende)

Mudah dimengerti, bahwa kereta-kereta Mesir terhentikan dan tak mungkin terus berdjalan dalam tanah jang berpaja. Kemudian air menggenanginja.

(0.32)

(Dan 10:1)

(bis: tetapi sangat sukar untuk dimengerti)

tetapi sangat sukar untuk dimengerti atau: yaitu mengenai perang besar.

(0.32)

(2Sam 8:4)

(ende)

Dawud tidak tahu menggunakan kuda-perang ini, hingga dibinasakannja.

(0.32)

(1Raj 22:17)

(ende)

Mikajehu menubuatkan kematian Ahab, hal mana menghentikan perang.

(0.32)

(Mzm 66:12)

(ende: berkendaraan...dst)

tanda perendahan kalah dalam perang.

(0.32)

(Mzm 79:11)

(ende: dibaktikan kepada maut)

Dahulukala tawanan² perang biasanja dibunuh.

(0.32)

(Hos 7:15)

(ende: menguatkan lengannja)

ialah: menolong dalam perang hingga menang.

Alkitab SABDA