Boks Temuan| (1.00) | (Am 4:5) | (jerusalem: yang demikian kamu sukai) Nabi Amos mau menekankan bahwa kaum ziarah sebenarnya hanya melaksanakan kehendaknya sendiri, bukannya kehendak Tuhan. |
| (0.86) | (Kej 27:45) | (jerusalem: kamu berdua) Jikalau Esau membunuh Yakub, maka ia sendiri kena hukum pembalasan darah (kisas), Bil 35:19, sehingga juga harus dibunuh. |
| (0.86) | (Mat 27:65) | (jerusalem: Ini penjaga-penjaga bagimu) Teks Yunani dapat dimengerti dengan dua cara: Pergunakanlah penjaga-penjaga kamu sendiri, bdk Luk 22:4+, atau: Aku menyediakan penjaga-penjaga bagi kamu, bdk Yoh 18:3. |
| (0.86) | (2Kor 10:15) | (jerusalem) Terjemahan lain: Kami tidak bermegah melampaui batas atas pekerjaan orang lain. Tetapi kami menaruh harapan bahwa dengan makin bertambahnya iman kamu di antara kamu, kami juga semakin besar menurut ukuran kami sendiri. |
| (0.85) | (1Kor 3:21) | (jerusalem) Dengan sengaja ayat ini mengulang kata-kata yang dipakai dalam 1Ko 1:12: kamu masing-masing berkata: Aku dari golongan Paulus; Aku dari golongan Apolos; Aku dari golongan Kefas. Paulus menandaskan: justru kebalikannya yang benar. Kamu sebenarnya bukan seperti orang-orang itu. Mereka menjadi milik kamu (dan bukan kamu milik mereka), sebab mereka pelayanmu. Sama seperti seluruh ciptaan mereka hanya melayani kamu, supaya kamu menjadi milik Kristus yang sendiri milik Allah. |
| (0.84) | (Bil 20:16) |
(ende: malaekat) ialah Jahwe sendiri jang menampakkan sendiri. |
| (0.79) | (Bil 11:12) |
(ende) Allah sendiri bapa Israil. |
| (0.79) | (Mzm 45:17) |
(ende: aku) ialah pengarang sendiri. |
| (0.79) | (Mzm 46:10) |
(ende) Allah sendiri bitjara. |
| (0.79) | (Mzm 91:14) |
(ende) Allah sendiri berbitjara. |
| (0.79) | (Rat 1:17) |
(ende) Si penjair sendiri berbitjara. |
| (0.79) | (Mi 7:7) |
(ende) Nabi sendiri menantikan penjelamatan. |
| (0.79) | (Mzm 45:17) | (jerusalem: Aku) Yaitu pemazmur sendiri. |
| (0.79) | (Rat 1:17) | (jerusalem: Sion...) Pesajak sendiri berbicara. |
| (0.71) | (Mzm 49:18) |
(ende) Ajat ini sedikit sukar. "ia" adalah si djahat dan "kamu" si djudjur. Si djudjur dipudji orang sesudah mati, oleh sebab dengan kedjudjurannja ia berbuat baik untuk diri sendiri, hingga dilepaskan dari pratala. Tafsiran lainpun mungkin djuga. |
| (0.71) | (Ayb 27:11) | (jerusalem: Aku akan mengajari kamu...) Ayub rupanya mau menegaskan bahwa ia sendiri membentangkan kelakuan (tangan Allah, ialah kuasaNya yang menyata dalam karyaNya) aneh Allah menurut kebenaran, padahal sahabat-sahabat menutup mata terhadap kenyataan. |
| (0.70) | (Kis 20:28) |
(bis: kematian Anak-Nya sendiri) kematian Anak-Nya sendiri: atau kematian-Nya sendiri. |
| (0.69) | (1Tes 4:4) | (jerusalem: mengambil seorang perempuan menjadi isterimu sendiri) Terjemahan ini menuruti tafsir tertentu dari ayat ini, yang secara harafiah berbunyi sbb: supaya kamu masing-masing tahu memiliki bejananya sendiri. Boleh jadi "bejana" itu tidak lain kecuali tubuh; tetapi mungkin juga: isteri; dengan arti ini, kata "bejana" kerap terdapat dalam karangan-karangan Yahudi dan juga dalam 1Pe 3:7. |
| (0.69) | (Kel 23:21) |
(ende: Nama) berarti Hakekat Tuhan sendiri. |
| (0.69) | (Mzm 46:4) |
(ende: ada sungai) ialah Allah sendiri. |
