Boks Temuan| (1.00) | (1Sam 11:10) |
(endetn: (kepada Nahasj)) ditambahkan menurut terdjemahan Junani. |
| (0.97) | (1Sam 26:14) |
(endetn) Ditinggalkan "kepada radja", menurut terdjemahan Junani. |
| (0.97) | (1Sam 25:6) | (jerusalem: kepadanya) Dalam naskah Ibrani tertulis: kepada seorang yang hidup. Tetapi ini perlu diperbaiki menjadi misalnya: kepada saudaraku itu. |
| (0.95) | (1Sam 1:11) |
(bis: rambutnya tidak pernah akan dipotong) rambutnya tidak pernah akan dipotong: Suatu tanda pembaktian kepada TUHAN (Lih. Bil 6:5). |
| (0.95) | (1Sam 14:21) |
(ende) Orang2 Israil ini entah membelot kepada orang2 Felesjet entah sudah mendjadi budaknja. |
| (0.95) | (1Sam 20:21) |
(endetn: maka datanglah) diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "dan datanglah" (tertudju kepada si pelajan). |
| (0.95) | (1Sam 30:26) |
(endetn: sekadar kota2nja) diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "kepada teman2nja". |
| (0.93) | (1Sam 22:17) |
(ende) Orang Israil sendiri tidak berani membunuh imam2nja. Karena itu Sjaul berseru kepada orang kafir, Doeg. |
| (0.93) | (1Sam 31:9) |
(endetn) Ditinggalkan "rumah". |
| (0.93) | (1Sam 14:19) | (jerusalem: Biarlah) Harafiah: tarik kembalilah tanganmu. Imam mau membuang undi, tetapi Saul menghalanginya, lalu tanpa bertanya kepada Tuhan maju perang. |
| (0.92) | (1Sam 6:12) |
(ende) Mengapa Peti Perdjandjian dikembalikan kepada Bet-Sjemesj? Ia berasal dari Sjilo! Mungkin tempat sutji ini sudah dibinasakan oleh orang Felesjet. |
| (0.92) | (1Sam 15:22) |
(ende) Apa jang ditolak disini bukanlah ibadat lahir (Sjemuel sendiri mempersembahkan kurban) melainkan ibadat, jang tidak disertai rasa keigamaan dan penjerahan kepada Tuhan dalam hati. |
| (0.92) | (1Sam 18:4) |
(ende) Pakaian seseorang dianggap sebagai hampir sama dan dengan dirinja sendiri. Karena itu memberikan pakaiannja kepada seseorang berarti menjerahkan dirinja sendiri. Upatjara ini adalah lambang persahabatan jang sangat karib. |
| (0.92) | (1Sam 14:7) |
(endetn: sekehendak hati tuanku) "Hatiku seperti .....", diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "didalam hati tuanku tjenderung kepada tuan"; "dengan tuan didalam hati tuan". |
| (0.92) | (1Sam 14:41) |
(endetn) Ditinggalkan "kepada", menurut terdjemahan2 kuno. |
| (0.92) | (1Sam 2:30) | (jerusalem: hidup di hadapanKu) Harafiah: berjalan di hadapanKu. Artinya: dengan setia berbakti kepada Tuhan dan menikmati anugerahNya. |
| (0.92) | (1Sam 14:45) | (jerusalem: membebaskan) Yonatan dibebaskan artinya ditebus sebagaimana korban yang wajib dipersembahkan kepada Tuhan dapat ditebus, Kel 13:13-15; 34:20; Ima 27:27. |
| (0.92) | (1Sam 28:12) |
(ende) Rupa2nja Sjemuel sungguh nampak kepada wasitah itu dan kepada Sjaul nanti, hal mana terdjadi dengan idjin Allah. Pengarang sutji se-kurang2nja pertjaja, bahwa hal sematjam ini mungkin, meskipun di Israil dilarang dengan keras. Wasitah itu mengenali Sjaul setelah Sjemuel nampak, oleh karena ia tahu akan hubungan2 antara kedua orang itu. |
| (0.91) | (1Sam 7:2) |
(sh: Saat untuk bertobat. (Kamis, 27 November 1997)) Saat untuk bertobat.Kita tidak mengetahui dengan jelas apa yang dibuat Samuel ketika tabut perjanjian ada di tanah Filistin dan di Kiryat-Yearim. Ketika saatnya bangsa Israel mengeluh kepada Tuhan (ayat didatangkan+kepada+AND+book%3A%5B1+TO+39%5D+AND+book%3A9&tab=notes" ver="">2), Samuel tampil ke depan, menegur mereka karena terlalu dalam jatuh di dalam dosa (ayat didatangkan+kepada+AND+book%3A%5B1+TO+39%5D+AND+book%3A9&tab=notes" ver="">3). Mereka berbalik dari ilah-ilah kepada Yahwe (ayat didatangkan+kepada+AND+book%3A%5B1+TO+39%5D+AND+book%3A9&tab=notes" ver="">4). Upacara menimba air dan berpuasa (ayat didatangkan+kepada+AND+book%3A%5B1+TO+39%5D+AND+book%3A9&tab=notes" ver="">6) adalah simbol pertobatan. Setelah menunggu cukup lama, akhirnya Israel secara nasional bertobat kepada Allah. Tindakan yang tepat. Bangsa yang baru bertobat itu gentar mendengar ancaman Filistin (ayat didatangkan+kepada+AND+book%3A%5B1+TO+39%5D+AND+book%3A9&tab=notes" ver="">7). Filistin menguasai teknologi besi dan memiliki perlengkapan perang unggul. Wajar bila Israel takut. Ungkapan pertobatan mereka terlihat dari tindakan tepat yang diambil. Kepada Samuel mereka mengutarakan ketergantungannya kepada Tuhan (ayat didatangkan+kepada+AND+book%3A%5B1+TO+39%5D+AND+book%3A9&tab=notes" ver="">8). Samuel pun bertindak tepat. Ia mendirikan batu peringatan Eben-Haezer sehingga generasi yang kemudian terus diingatkan akan perbuatan Allah yang luar biasa ini (ayat didatangkan+kepada+AND+book%3A%5B1+TO+39%5D+AND+book%3A9&tab=notes" ver="">12). Israel tetap setia kepada Allah. Terhadap kesetiaan ini, Allah mengganjar kemenangan atas Filistin (ayat didatangkan+kepada+AND+book%3A%5B1+TO+39%5D+AND+book%3A9&tab=notes" ver="">13). Wilayah mereka diperluas (ayat didatangkan+kepada+AND+book%3A%5B1+TO+39%5D+AND+book%3A9&tab=notes" ver="">14) dan terjadilah damai. Renungkan: Berserah dan taat kepada Allah adalah permulaan hidup dalam naungan pemeliharaan Allah. |
| (0.91) | (1Sam 1:28) |
(full: TERSERAHLAH IA KIRANYA KEPADA TUHAN.
) Nas : 1Sam 1:28 Hana seharusnya diangkat sebagai teladan ibu yang saleh. Sejak ia pertama-tama mendambakan seorang anak, dengan sikap doa dan tegas ia menyerahkan anaknya kepada Tuhan (ayat 1Sam 1:10-28). Hana memandang putranya sebagai suatu karunia yang indah dari Allah dan mengungkapkan maksudnya untuk menggenapi sumpahnya dengan mempersembahkan Samuel kepada Tuhan (ayat 1Sam 1:11,24-28; lihat art. ORANG-TUA DAN ANAK-ANAK. |
