Boks Temuan| (1.00) | (Mat 9:10) |
(bis: di rumah Matius) di rumah Matius: atau di rumahnya (yaitu rumah Yesus). |
| (0.98) | (Mrk 2:15) |
(bis: di rumah Lewi) di rumah Lewi: atau di rumah-Nya (yaitu rumah Yesus). |
| (0.98) | (Mat 9:10) |
(ende: Didalam rumah) Rumah ini menurut Mk. dan Lk. rumah Mateus sendiri. |
| (0.86) | (Ibr 3:2) |
(ende: Segenap rumahnja) Rumah disini berarti umat Israel |
| (0.83) | (Ibr 3:3) | (jerusalem) Dalam ay dalam+rumah+AND+book%3A%5B40+TO+66%5D&tab=notes" ver="">3 dan yang berikut rumah berarti: persekutuan Israel dan persekutuan orang-orang Kristen. |
| (0.75) | (Mat 10:27) |
(ende: Sotoh rumah) Atap rumah-rumah orang Jahudi biasa datar dan berpagar mendjadi tempat untuk beristirahat dan bertjakap-tjakap, djuga dengan orang didjalan. |
| (0.74) | (Mat 5:21) | (jerusalem: Kamu telah mendengar) Yaitu melalui pengajaran tradisionil yang secara lisan disampaikan, terutama dalam rumah-rumah ibadat(sinagoga) |
| (0.74) | (Luk 5:19) | (jerusalem: atap) Dalam naskah Yunani jelas bahwa Lukas memikirkan atap itu berupa atap rumah Romawi, sedangkan dalam Mar 2:4 dipikirkan berupa sotoh (atap datar), memang seperti bentuk atap rumah di Palestina. |
| (0.73) | (Luk 2:46) | (jerusalem: Sesudah tiga hari) Yesus yang "sesudah tiga hari" "ditemukan" dalam "Rumah BapaNya" melambangkan peristiwa Paskah. |
| (0.72) | (Mrk 11:17) |
(full: RUMAH DOA.
) Nas : Mr 11:17 Yesus menjelaskan bahwa rumah Allah dimaksudkan menjadi rumah doa, tempat di mana umat Allah dapat berjumpa dengan Dia dalam pengabdian, doa dan penyembahan rohani (lihat cat. --> Luk 19:45). [atau ref. Luk 19:45] Rumah Allah tidak boleh dinajiskan dengan menjadikannya tempat untuk meningkatkan status sosial, keuntungan keuangan atau hiburan. Kapan saja rumah Allah dipakai oleh orang yang berpikiran duniawi, maka rumah Allah kembali menjadi "sarang penyamun". |
| (0.72) | (Ibr 11:28) |
(ende: Pertjikan darah) jaitu pada pintu rumah-rumah orang-orang Israel mendjelang perdjalanannja dari Mesir ketanah terdjandji. |
| (0.72) | (2Kor 5:1) |
(ende: Kemah) "rumah". Tubuh jang fana diumpamakan dengan "kemah" tempat kediaman jang sederhana dan tidak tetap. Bentuk tubuh jang dibangkitkan dalam kemuliaan abadi disini dinamakan "rumah" jang memang lebih indah, lengkap dan kukuh dari kemah. |
| (0.64) | (Mrk 2:26) |
(ende: Rumah Allah) Rumah Allah ini bukan kenisah di Jerusalem, jang waktu itu belum didirikan. Rumah kudus ini untuk sementara bertempat di Nob, tidak djauh dari Jerusalem. Lih. 1Sa 21:1-7. |
| (0.62) | (Luk 6:4) |
(ende: Rumah Allah) Ini bukan kenisah di Jerusalem, jang waktu itu belum didirikan, melainkan rumah-Allah sementara di Bob, dekat Jerusalem. |
| (0.62) | (1Tim 3:15) |
(ende: Bertingkah-laku) jaitu oleh umat seperti diuraikan dalam bab II, tetapi tak kurang oleh Timoteus sendiri dan para pemimpin dan diakon, sebagaimana diterangkan dalam bab II ini. |
| (0.62) | (Flm 1:2) |
(full: KEPADA JEMAAT DI RUMAHMU.
) Nas : Filem 1:2 Rupanya rumah Filemon dipakai sebagai tempat berbakti orang percaya di Kolose. Gereja dalam rumah sudah umum pada zaman PB (bd. Rom 16:5; 1Kor 16:19; Kol 4:15). Baru pada abad ketiga disebut tentang gedung gereja yang terpisah dari rumah tinggal. |
| (0.59) | (Kis 21:16) |
(bis: untuk mengantar kami ke rumah Manason) untuk mengantar kami ke rumah Manason: atau dan mengajak serta Manason. |
| (0.59) | (Luk 20:47) |
(ende: Rumah) disini mempunjai arti umum, jaitu hak-milik para wanita djanda. |
| (0.59) | (Ibr 10:21) |
(ende: Rumah Allah) disini berarti umat Allah. Bdl. Ibr 3:2-6. |
| (0.57) | (Luk 12:42) | (jerusalem: pengurus rumah) Jadi hamba yang berperan dalam perumpamaan itu ialah seorang hamba yang diberi kekuasaan dan wewenang terhadap hamba-hamba lain sesuai dengan pertanyaan yang diajukan Petrus. "Kami" dalam pertanyaan itu ialah para rasul. |
