Boks Temuan| (1.00) | (Yoh 16:25) | (jerusalem: terus terang memberitakan) Dengan kebangkitan Yesus dan datangnya Roh Kudus dimulailah pengajaran sempurna, yang akan diselesaikan dengan "melihat Allah dalam keadaanNya yang sebenarnya", 1Yo 3:2. |
| (0.43) | (Flp 2:6) | (jerusalem) Bagian ini berupa sebuah madah yang menurut sementara ahli sudah tersedia dan Paulus tinggal memungutnya. Masing-masing bait madah ini menonjolkan sebuah tahap tersendiri dalam misteri Kristus: kepraadaan ilahinya, perendahanNya dalam inkarnasi; perendahanNya lebih jauh lagi dalam kematian; pemuliaan sorgawiNya; pemujaanNya oleh dunia semesta; gelar Kristus historis, yang adalah Allah dan manusia dalam persatuan pribadi yang oleh Paulus tidak pernah dipisah-pisahkan, meskipun membedakan beberapa tahap dalam beradanya Kristus. Bdk Kol 1:13 dst. |
| (0.40) | (Rm 1:4) | (jerusalem: dinyatakan) Kata kerja Yunani sedikit sukar dimengerti. Arti kata kerja itu ialah: menentukan, mengangkat, menjadikan |
| (0.33) | (Luk 10:21) |
(sh: Tiga prinsip penting (Selasa, 21 Maret 2000)) Tiga prinsip pentingTiga prinsip penting. Kristus datang ke dunia membawa ajaran yang kedengarannya aneh dan saling bertentangan satu dengan yang lain. Namun sesungguhnya ajaran-Nya itu indah, kaya, dan dinamis. Di dalam ajaran Yesus itu selalu termanifestasikan bahwa Allah dengan kedaulatan-Nya dan kasih-Nya selalu sebagai poros. Ada tiga prinsip penting dalam ajaran-Nya: sikap taat dan bersyukur, kasih, dan memberikan prioritas yang benar kepada Allah. Dalam hal taat dan bersyukur, Yesus sudah memberikan teladan- Nya ketika Ia bergembira dalam Roh Kudus dan bersyukur kepada Tuhan Pencipta langit dan bumi. Ia melihat keadaan-Nya dari perspektif kedaulatan Allah dan rencana-Nya yang agung. Sikap Yesus memberikan suatu teladan bahwa kedaulatan Allah bukan untuk dipertanyakan atau diresponi negatif, namun untuk ditaati dan disyukuri. Dalam hal kasih, Ia memberikan contoh dalam bentuk kisah orang Samaria yang baik hati. Padahal sebelumnya, Ia berpesan secara keras kepada tujuhpuluh murid agar mengebaskan debu suatu kota yang melekat pada kaki, jika orang- orang di dalamnya menolak. Namun apabila orang-orang yang telah memusuhinya membutuhkan bantuannya, maka haruslah ditolong dengan sepenuh hati seperti yang telah ditunjukkan kisah orang Samaria. Kasih harus dinyatakan kepada semua orang walaupun berbeda agama, namun ini tidak berarti bahwa perbedaan agama tidak menjadi soal sejauh kita saling mengasihi. Yesus sudah menunjukkan kasih yang demikian juga. Yesus kembali mengajar tentang prioritas ketika ia mengoreksi apa yang tidak tepat dalam diri Marta. Saat itu Ia sedang dalam perjalanan ke Yerusalem untuk disalibkan dan ini berarti bahwa Maria dan Marta tidak akan mempunyai banyak waktu lagi untuk bertemu dengan-Nya. Karena itu Yesus menuntut Maria dan Marta memberikan waktu yang terbanyak bagi persekutuan mereka bertiga. Dengan kata lain Marta harus tahu kapan harus melayani dan kapan harus berdiam diri di hadapan-Nya. Renungkan: Di zaman ini nampaknya ketiga hal di atas merupakan nilai-nilai atau sikap yang sudah langka. Karena kekuasaan dan kekuatan selalu dihubungkan dengan kekayaan, kemewahan, dan fasilitas. Kasih selalu dihubungkan dengan siapa dan darimana orang yang akan kita kasihi. Kemudian kesibukan pelayanan menggantikan jam doa, jam PA, dan mungkin jam ibadah Minggu. |
| (0.06) | (Flp 4:13) | (jerusalem: di dalam Dia) Var: di dalam Kristus. |
| (0.05) | (1Raj 2:34) |
(ende: dirumahnja) ialah dalam rumahnja. |
| (0.05) | (2Raj 6:33) |
(bis: raja) Arti dalam naskah mungkin raja; dalam naskah Ibrani tertulis utusan. |
| (0.05) | (Mzm 107:10) |
(ende: dalam gelap dan gelita) ialah dalam pendjara (pembuangan?) |
| (0.05) | (Za 6:14) |
(ende) Mahkota jang dipakai dalam upatjara itu harus disimpan dalam baitullah. |
| (0.05) | (Ef 1:19) |
(ende: Bagi kita) Atau "dalam kita", jaitu jang bekerdja dalam kita. |
| (0.05) | (Yak 5:13) |
(ende) Dalam kesusahan, orang harus berdoa. Dalam duka, memudji Allah |
| (0.05) | (Ef 4:6) | (jerusalem: di dalam semua) Var: di dalam kita semua. |
| (0.05) | (2Sam 5:7) |
(bis) tidak jelas dalam teks Ibraninya. |
| (0.05) | (2Ptr 1:10) |
(bis: murtad) murtad: atau jatuh dalam dosa. |
| (0.05) | (Yes 57:7) |
(ende) Pelatjuran sutji dalam ibadah disindir. |
| (0.05) | (Hab 3:4) |
(ende: disana) ialah dalam pokok gemuruh. |
| (0.05) | (Mal 3:6) |
(ende: belumlah selesai) jakni dalam kedjahatan. |
| (0.05) | (Ezr 2:62) |
(endetn: (dalam)) ditambahkan menurut terdjemahan Syriah. |
| (0.05) | (Ayb 23:13) |
(endetn: memilih) diperbaiki. Tertulis: "dalam satu(?)". |
