Boks Temuan| (1.00) | (Ef 4:16) | (jerusalem: anggota) Var: bagian. |
| (0.54) | (Luk 20:36) |
(ende: Putera-putera kebangkitan) ialah mereka jang menuntut dan telah memperoleh bagian dalam kemuliaan kebangkitan. |
| (0.54) | (Rm 4:16) |
(ende: Mendjadi turunan berdasarkan kepertjajaan Abraham) Siapa mengikuti djedjak kepertjajaan Abraham, mempunjai bagian dalam djandji. |
| (0.54) | (1Kor 6:2) |
(ende: Mengadili dunia) sebagai anggota tubuh Kristus turut mengambil bagian dalam kekuasaan Kristus. |
| (0.54) | (2Kor 5:17) |
(ende: Manusia baru) jang mempunjai hidup baru jaitu bagian dalam hidup Allah sebagai anak Allah. |
| (0.54) | (Mrk 13:35) | (jerusalem: menjelang malam) Begitulah malam hari dibagi-bagi menjadi empat bagian, masing-masing tiga jam. |
| (0.54) | (Luk 9:17) | (jerusalem: dua belas bakul) Lukas meninggalkan bagian besar dari Markus (Mar 6:45-8:26). |
| (0.54) | (Yoh 6:23) | (jerusalem: sudah Tuhan mengucapkan syukur atasnya) Sejumlah naskah tidak memuat bagian ayat ini. |
| (0.54) | (Yoh 9:18) | (jerusalem: bahwa tadinya ia buta dan baru dapat melihat lagi) Sejumlah naskah tidak memuat bagian kalimat ini. |
| (0.54) | (Kis 27:27) | (jerusalem: laut Adria) Begitu disebutkan bagian Laut Tengah antara negeri Yunani dan Italia serta Afrika. |
| (0.51) | (1Ptr 1:5) |
(sh: Menjadi bagian dunia (Kamis, 8 Juli 1999)) Menjadi bagian duniaKristen yang dipanggil adalah Kristen yang hidup dalam sejarah manusia, bukan Kristen yang ada di luar dunia. Selama kita menantikan keselamatan yang telah tersedia untuk dinyatakan pada zaman akhir, kita tetap menjalani kehidupan bersama dengan semua orang dalam dunia. Ini berarti bahwa Kristen harus menghadapi berbagai pencobaan, karena arus dunia yang berbeda dengan imannya. Tuhan Yesus sendiri mengatakan bahwa seorang murid harus menyangkal diri, memikul salib, dan mengikut Dia. Teladan hidup sudah diberi, maka selayaknyalah Kristen, sebagai murid-Nya meneladani-Nya. Pemeliharaan dan kekuatan yang Allah berikan sebagai tanda penyertaan-Nya memampukan Kristen untuk setia. Penderitaan alat pemurnian iman. Penderitaan yang diizinkan Allah menjadi bagian hidup kita tidak pernah sia-sia. Setiap penderitaan yang kita alami akan dipakai Allah untuk memurnikan iman kita, sehingga kita beroleh puji-pujian, kemuliaan, dan kehormatan pada saat kedatangan Kristus. Penderitaan yang dimaksudkan bukanlah penderitaan yang disebabkan oleh kesalahan sendiri atau karena ketidaktaatan kita, namun penderitaan yang kita alami adalah karena kita tetap berpegang pada Injil dan karena ketaatan kita kepada Kristus. Doa: Kuatkan dan teguhkan imanku selama menantikan kedatangan-Mu. |
| (0.48) | (Mrk 8:27) |
(ende) Inilah puntjak bagian pertama "Indjil" Mk. dan titik bertolak untuk bagian kedua, dalam visi (pandangan) Markus atas seluruh Indjil. Batjalah kata pengantar pada karangan Indjil ini. Bdl. Disini Mat 16:13-20. |
| (0.48) | (Luk 22:1) | (jerusalem) Dalam seluruh kisah tentang sengsara Yesus ini Lukas tidak begitu tergantung pada Markus dari pada di bagian-bagian injil lain. Sebaliknya ada banyak keserupaan antara Lukas dan Yohanes, yang agaknya memakai sumber yang sama. |
| (0.48) | (Yoh 13:8) | (jerusalem: tidak mendapat bagian dalam Aku) Sebuah ungkapan Ibrani. Artinya: Karena tidak menangkap semangat Gurunya maka Petrus terkucil dari segenap persekutuan denganNya, tidak dapat mengambil bagian dalam karya dan kemuliaanNya. |
| (0.48) | (Rm 11:16) | (jerusalem: seluruh adonan juga kudus) Bahkan bagian yang tidak setia tetap termasuk bangsa terpilih dan dengan satu dan lain cara mengambil bagian dalam kekudusannya, tidak ubahnya dengan adonan yang seluruhnya dikuduskan oleh persembahan roti pertama, Bil 15:19-21. |
| (0.48) | (2Kor 6:14) | (jerusalem) Bagian ini berupa sebuah peringatan terhadap tata-cara kafir yang menyusup ke dalam jemaat dan yang dapat memecah-mecahkan jemaat dan memutuskan hubungan jemaat dengan pendirinya. Bagian ini sedikit banyak memutuskan jalan pemikiran, bdk Pengantar. |
| (0.48) | (Ibr 9:4) | (jerusalem) Bdk Kel 30:6; 40:26, yang berkata bahwa mezbah pembakaran ukupan, Kel 30:1, terdapat di bagian "Tempat Kudus" dan tidak di bagian "Tempat Mahakudus", Ibrani mengikuti sebuah tradisi lain tentang ibadat Israel. |
| (0.48) | (Why 10:8) | (jerusalem) Bagian ini terpengaruh oleh cerita tentang panggilan nabi Yehezkiel, Yeh 2:8-3:3; bdk Yer 15:16. Bagian ini membaharui dan memerincikan tugas panggilan Yohanes, Wah 1:1-2,9-20. |
| (0.48) | (Luk 20:34) |
(ende: Putera dunia) ialah orang jang hanja mempunjai atau mengidam-idamkan bagian dalam harta-harta dan kenikmatan duniawi. |
| (0.48) | (Kis 5:4) |
(ende: Kaubohongi) Kesalahan Ananias bukan karena ia menjembunjikan bagian uang itu, melainkan sebab ia berpura-pura dan berdusta. |
