Si pemohon telah terdakwa pada pengadilan tanpa sebab.

ditinggalkan menurut beberapa Naskah Hibrani.

Naskah Hibrani sukar untuk dimengerti. Agaknja berarti: Oleh sebab keadjaiban² Tuhan tiada terbilang serta tiada hentinja, maka terus (sepandjang hari²) dapat dikisahkan.

Dalam diri orang benar, setiap kali menyaksikan keadaan dirinya dan sekelilingnya, sering kali muncul tanda tanya. Hal yang dipertanyakan adalah: "Kalau Allah adil, mengapa hidupku sengsara, dan justru oleh perbuatan orang yang tidak mengenal Allah?" Orang fasik sebaliknya, merasa aman-aman saja melakukan kejahatan; Tuhan toh tidak peduli atau bahkan Dia tidak pernah ada. Paling tidak pengalaman hidup sehari-hari acap kali membawa kita pada kesimpulan tersebut. Benarkah demikian?

Pemazmur pun sempat mempertanyakan di mana keadilan Tuhan ketika melihat pengalaman sengasaranya sendiri (ayat Sebab+AND+book%3A19&tab=notes" vsf="TB" ver="">9:14), dan mengapa Tuhan begitu jauh darinya (ayat Sebab+AND+book%3A19&tab=notes" ver="">10:1). Padahal, orang fasik justru bersombong-ria di dalam kejahatan mereka, bahkan merasa tidak ada yang dapat menggagalkan rencana-rencana jahat mereka, termasuk Tuhan tidak dapat menghalangi mereka (ayat Sebab+AND+book%3A19&tab=notes" ver="">10:2-11). Namun, di dalam pertanyaan dan pergumulannya, si pemazmur tidak kehilangan iman. Ia meyakini bahwa Tuhan tetap adil dan tetap melindungi orang benar (ayat Sebab+AND+book%3A19&tab=notes" vsf="TB" ver="">9:5) karena Dia hakim yang adil (ayat Sebab+AND+book%3A19&tab=notes" vsf="TB" ver="">9:8-11; 10:16-18). Dia yang akan membalaskan orang jahat dengan keadilan-Nya (ayat Sebab+AND+book%3A19&tab=notes" vsf="TB" ver="">9:6-7, 16-19). Oleh sebab itu, si pemazmur menutup doa pengucapan syukurnya (ayat Sebab+AND+book%3A19&tab=notes" vsf="TB" ver="">9:2-3) dengan permohonan sekali lagi supaya keadilan Tuhan ditegakkan, orang fasik dibinasakan (ayat Sebab+AND+book%3A19&tab=notes" ver="">10:12-15).

Boleh-boleh saja kita seperti si pemazmur berseru mempertanyakan keadilan Tuhan. Namun, seruan tersebut harus juga disertai iman, bahkan ucapan syukur bahwa Tuhan memang adil. Keadilan-Nya akan dinyatakan di dalam hidup ini, terhadap orang benar pembelaan dan terhadap orang fasik pembalasan.

Renungkan: Kapan terakhir Anda mengucap syukur justru pada saat ketidakadilan sepertinya berjaya atas hidup Anda. Ucapkan syukur dan naikkan doa permohonan penuh iman supaya Tuhan bertindak dan menyatakan keadilan-Nya segera!

ialah umat dalam pembuangan, jang "terserah kepada maut", oleh sebab tawanan² perang biasanja dibunuh.

Allah merendahkan musuh² itu dengan hina (menampar) dan memperlakukannja dengan keras laksana binatang² buas.

Maknanja: Oleh karena pengarang mula² tidak mau mengakui dosanja, maka ia ditimpa derita.

Orang djudjur bergembira atas hukuman kaum djahat, jang dilihat dan didengarnja, sebab keadilan Jahwe dinjatakan oleh karenanja.

ialah bumi (jang terdiri atas beberapa bagian dan unsur dan sebab itu bentuk djamak dipakai disini).

(2x), diperbaiki. Tertulis: Sebab (djika) tidak.... tidak".

ialah Tuhan sendiri.

Negeri Kena'an adalah milik Jahwe jang chas, sebab disana, di Bait-Allah atas gunung Sion, Ia bertempur tinggal

Mereka tidak di-pudji² dalam pesta pernikahan, oleh karena mereka tidak dapat berkawin lagi, sebab pemuda tewas.

Maknanja: Walaupun hakim² itu mewakili Tuhan dan sebab itu digelari "ilahi", namun ini tiada alas untuk menjombong. Merekapun manusia dan lekas akan mati seperti jang lain.