Tetapi anak-anak para pembunuh itu tidak dihukum mati olehnya, seperti yang tertulis dalam kitab Taurat ^o  Musa, di mana TUHAN telah memberi perintah: "Janganlah ayah dihukum mati karena anaknya, janganlah juga anak dihukum mati karena ayahnya, melainkan setiap orang harus dihukum mati karena dosanya ^p  sendiri."

Siapa yang menculik seorang manusia, baik ia telah menjualnya, ^j  baik orang itu masih terdapat padanya, ia pasti dihukum mati. ^k 

Lalu berbicaralah Abisai, ^e  anak Zeruya, katanya: "Bukankah Simei patut dihukum mati karena ia telah mengutuki ^f  orang yang diurapi ^g  TUHAN?"

maka hal itu juga menjadi kejahatan yang patut dihukum ^p  oleh hakim, karena Allah yang di atas ^q  telah kuingkari.

Apabila ada seseorang yang mengutuki ayahnya ^q  atau ibunya, ^r  pastilah ia dihukum mati; ^s  ia telah mengutuki ayahnya atau ibunya, maka darahnya tertimpa kepadanya sendiri. ^t 

Bila seorang laki-laki tidur dengan menantunya perempuan, ^y  pastilah keduanya dihukum mati; mereka telah melakukan suatu perbuatan keji, maka darah mereka tertimpa kepada mereka sendiri.

Janganlah ayah dihukum mati karena anaknya, janganlah juga anak dihukum mati karena ayahnya; setiap orang harus dihukum mati karena dosanya ^m  sendiri.

"Siapa yang memukul seseorang, sehingga mati, pastilah ia dihukum mati ¹ . ^f 

Siapa yang memukul ayahnya atau ibunya, pastilah ia dihukum mati.

Siapa yang mengutuki ayahnya atau ibunya, ia pasti dihukum mati. ^l 

Siapapun yang tidur dengan seekor binatang, ^t  pastilah ia dihukum mati.

Juga apabila seseorang membunuh seorang manusia, pastilah ia dihukum mati. ^o 

Tetapi jika lembu itu sejak dahulu telah sering menanduk dan pemiliknya telah diperingatkan, tetapi tidak mau menjaganya, ^r  kemudian lembu itu menanduk mati seorang laki-laki atau perempuan, maka lembu itu harus dilempari mati dengan batu, tetapi pemiliknyapun harus dihukum mati.

Walaupun seluruh kaum keluargaku tidak lain dari orang-orang yang patut dihukum mati ^p  oleh tuanku raja, tuanku telah mengangkat hambamu ini di antara orang-orang yang menerima rezeki dari istanamu. ^q  Apakah hakku lagi dan untuk apa aku mengadakan tuntutan lagi kepada raja?"

kemudian diserahkannyalah mereka ke dalam tangan orang-orang Gibeon itu. Orang-orang ini menggantung mereka di atas bukit, di hadapan TUHAN. Ketujuh orang itu tewas bersama-sama. Mereka telah dihukum mati ^k  pada awal musim menuai, pada permulaan ^l  musim menuai jelai.

Atas keterangan dua atau tiga orang saksi ^s  haruslah mati dibunuh orang yang dihukum mati; atas keterangan satu orang saksi saja janganlah ia dihukum mati.

Nabi atau pemimpi itu haruslah dihukum mati, ^m  karena ia telah mengajak murtad ⁿ  terhadap TUHAN, Allahmu, yang telah membawa kamu keluar dari tanah Mesir dan yang menebus engkau dari rumah perbudakan--dengan maksud untuk menyesatkan engkau dari jalan yang diperintahkan TUHAN, Allahmu, kepadamu untuk dijalani. Demikianlah harus kauhapuskan yang jahat ^o  itu dari tengah-tengahmu.

Dan kepada imam Abyatar ^j  raja berkata: "Pergilah ke Anatot, ^k  ke tanah milikmu, sebab engkau patut dihukum mati, tetapi pada hari ini aku tidak akan membunuh engkau, oleh karena engkau telah mengangkat tabut ^l  Tuhan ALLAH di depan Daud, ayahku, dan oleh karena engkau telah turut menderita dalam segala sengsara yang diderita ^m  ayahku."

Karena hal itu adalah perbuatan mesum, ^h  bahkan kejahatan, yang patut dihukum ⁱ  oleh hakim.

semuanya adalah kesia-siaan, ^z  pekerjaan yang menjadi buah ejekan, dan yang akan binasa pada waktu dihukum.