Boks Temuan| (1.00) | (Mat 13:31) | (jerusalem) Seperti biji sesawi dan ragi, demikianpun Kerajaan Allah mula-mula sangat sederhana, tetapi kemudian mengalami perkembangan yang besar. |
| (0.88) | (Why 16:19) |
(ende: Kota besar) ialah "Babylon" sebagai lambang Roma. |
| (0.88) | (Mrk 15:43) | (jerusalem: Majelis Besar) Ialah Mahkamah Agama, Sanhedrin. |
| (0.87) | (Why 2:9) |
(ende: Meskipun engkau kaja) Maksudnja kekajaan rohani dan ataskodrati. |
| (0.87) | (Ibr 3:6) | (jerusalem: sampai kepada akhirnya) Sejumlah besar naskah yang penting tidak memuat kata-kata ini, sehingga keasliannya sangat diragukan; bdk ay sangat+besar+AND+book%3A%5B40+TO+66%5D&version=tb" ver="">14. |
| (0.83) | (Kis 5:17) | (jerusalem: Imam Besar) Var: Hanas, Imam Besar. Bdk Kis 4:6. |
| (0.83) | (3Yoh 1:4) | (jerusalem: sukacita yang lebih besar) Var: kasih-karunia yang lebih besar. |
| (0.75) | (2Kor 1:10) |
(bis: bahaya kematian yang besar) bahaya kematian yang besar: beberapa naskah kuno: kematian yang dahsyat. |
| (0.75) | (Mat 20:28) |
(ende: Bagi banjak orang) Tepatnja: bagi sedjumlah besar sekali. |
| (0.75) | (Yoh 14:28) |
(ende: Bapa lebih besar) jaitu dari Jesus sebagai manusia. |
| (0.75) | (Kis 17:22) |
(ende: Mengangkat bitjara) Paulus berusaha menjesuaikan pidatonja dengan dunia pikiran, selera dan ketjerdasan filsuf-filsuf Junani jang tentu merupakan bagian besar dari pendengar-pendengarnja. Meski pidato ini rapi teratur dan gajanja bagus, namun tidak berhasil. Paulus sangat ketjewa. |
| (0.62) | (Luk 3:2) |
(ende: Anas) Ia imam-agung dalam tahun 6-15, tetapi dipetjat oleh pemerintah Roma dan diganti oleh mentuanja Kaifas. Meskipun demikian ia masih digelar imam-agung dan pengaruhnja jang sangat besar tetap tinggal. |
| (0.62) | (Yoh 21:6) |
(full: TEBARKANLAH JALAMU DI SEBELAH KANAN PERAHU.
) Nas : Yoh 21:6 Sangat penting untuk menerima bimbingan dari Tuhan dalam segala pekerjaan kita. Jikalau kita hidup tanpa kehadiran Kristus serta tuntunan tangan-Nya, maka sebagian besar pekerjaan kita akan merupakan kegagalan dan usaha yang sia-sia. |
| (0.62) | (Ibr 2:11) | (jerusalem) Sesuai dengan konteksnya, ayat ini juga dapat diterjemahkan sbb: Sebab Ia yang menguduskan dan mereka yang dikuduskan adalah satu semua. Ayat-ayat yang menyusul sangat menekankan bahwa Yesus mengambil bagian dalam keadaan manusia (daging dan darah), ay sangat+besar+AND+book%3A%5B40+TO+66%5D&version=tb" ver="">14. Dengan rela hati Anak Allah berbuat demikian. Begitu pengarang membuka pokok utama pembahasannya, yaitu Kristus sebagai Imam Besar, ay sangat+besar+AND+book%3A%5B40+TO+66%5D&version=tb" ver="">17; Ibr 5:7+. |
| (0.61) | (Luk 8:32) |
(ende: Kelompok babi) Bagi orang Jahudi haram memelihara babi, tetapi daerah Gerasa sebagian besar diduduki orang kafir. |
| (0.61) | (Yoh 1:44) |
(ende: Betsaida) adalah sebuah dusun nelajan jang agak besar, terletak dipantai utara tasik Genesaret. |
| (0.61) | (Luk 9:17) | (jerusalem: dua belas bakul) Lukas meninggalkan bagian besar dari Markus (Mar 6:45-8:26). |
| (0.61) | (Kis 2:43) | (jerusalem: dan tanda) Sejumlah naskah masih menambah: di Yerusalem dan ketakutan besar menghinggapi semua. |
| (0.61) | (Why 6:4) | (jerusalem: pedang yang besar) Pedang itu melambangkan peperangan berdarah yang ditimbulkan penunggang kuda pertama itu. |
| (0.61) | (Why 11:13) | (jerusalem: tujuh ribu) Lambang berupa itu berarti: jumlah besar (1.000) orang dari semua (7) golongan. |
