Seya menjadi panitera negara; Zadok ^y  dan Abyatar menjadi imam.

Benaya ^c  bin Yoyada menjadi panglima; Zadok ^d  dan Abyatar menjadi imam.

Juga Ira, orang Yair itu menjadi imam pada Daud.

Inilah para pembesarnya: ^y  Azarya ^z  bin Zadok menjadi imam;

Zadok ^c  bin Ahitub dan Ahimelekh bin Abyatar ^d  menjadi imam; Seraya menjadi panitera ^e  negara;

Benaya ^f  bin Yoyada menjadi panglima orang Kreti ^g  dan orang Pleti; dan anak-anak Daud menjadi imam.

Zadok ^h  bin Ahitub dan Ahimelekh ⁱ  bin Abyatar menjadi imam; Sausa menjadi panitera;

Tetapi jawab mereka kepadanya: "Diamlah, ^a  tutup mulut, ikutlah kami dan jadilah bapak dan imam ^b  kami. Apakah yang lebih baik bagimu: menjadi imam untuk seisi rumah satu orang atau menjadi imam untuk suatu suku dan kaum ^c  di antara orang Israel?"

Tiap-tiap korban sajian dari seorang imam itu haruslah menjadi korban yang terbakar seluruhnya, janganlah dimakan."

Atau apabila daging liar itu susut dan berubah menjadi putih, haruslah orang itu datang kepada imam.

Lalu pulanglah Elkana ke Rama ^b  tetapi anak itu menjadi pelayan ^c  TUHAN di bawah pengawasan imam Eli.

Azarya bin Natan mengawasi para kepala daerah; Zabut bin Natan, seorang imam, menjadi sahabat raja;

Kemudian imam harus mempersembahkan korban bakaran dan korban sajian di atas mezbah. Dengan demikian imam mengadakan pendamaian bagi orang itu, ^l  maka ia menjadi tahir. ^m 

Kemudian pada hari yang ketujuh haruslah imam memeriksa dia untuk kedua kalinya; bila penyakit itu menjadi pudar dan tidak meluas pada kulit, imam harus menyatakan dia tahir; ^x  itu hanya bintil-bintil. Orang itu harus mencuci pakaiannya ^y  dan ia menjadi tahir. ^z 

TUHAN telah mengangkat engkau, Zefanya, menjadi imam menggantikan imam Yoyada, supaya engkau menjadi pengawas di rumah TUHAN untuk memasungkan ^w  setiap orang gila ^x  yang menganggap dirinya nabi dan untuk merantai lehernya dengan besi.

Kalau menurut pemeriksaannya penyakit itu telah berubah menjadi putih, haruslah imam menyatakan orang itu tahir; ^d  memang ia tahir.

Dan jikalau menurut pemeriksaan imam tanda itu menjadi pudar sesudah dicuci, maka ia harus mengoyakkannya dari barang-barang itu.

"Inilah yang harus menjadi hukum tentang orang yang sakit kusta pada hari pentahirannya: ia harus dibawa kepada imam, ^d 

Nafiri-nafiri itu harus ditiup oleh anak-anak imam Harun; itulah yang harus menjadi ketetapan untuk selama-lamanya bagimu turun-temurun. ^r 

Maka imam Eleazar ^z  mengambil perbaraan-perbaraan tembaga yang telah dibawa oleh orang-orang yang terbakar ^a  itu, lalu ditempa menjadi salut mezbah.