Dalam keadaan manakah hal itu diperhitungkan? Sebelum atau sesudah ia disunat? Bukan sesudah disunat, tetapi sebelumnya.

Pada hari itu juga Abraham dan Ismael, anaknya, disunat.

Tetapi anak-anak mereka yang telah dijadikan-Nya ganti mereka, mereka itulah yang disunat Yosua, sebab mereka belum bersunat, karena mereka tidak disunat dalam perjalanan.

Tetapi jika kamu tidak mendengarkan perkataan kami dan kamu tidak disunat, maka kami akan mengambil kembali anak itu, lalu pergi."

Setelah seluruh bangsa itu selesai disunat, maka tinggallah mereka di tempatnya masing-masing di perkemahan itu, sampai mereka sembuh. ^f 

Jadi jika orang yang tak bersunat memperhatikan tuntutan-tuntutan ^r  hukum Taurat, tidakkah ia dianggap sama dengan orang yang telah disunat? ^s 

Inilah perjanjian-Ku, yang harus kamu pegang, perjanjian antara Aku dan kamu serta keturunanmu, yaitu setiap laki-laki di antara kamu harus disunat; ^t 

Orang yang lahir di rumahmu dan orang yang engkau beli dengan uang harus disunat; ^y  maka dalam dagingmulah perjanjian-Ku itu menjadi perjanjian ^z  yang kekal.

Dan orang yang tidak disunat, yakni laki-laki yang tidak dikerat kulit khatannya, ^a  maka orang itu harus dilenyapkan dari antara orang-orang sebangsanya: ^b  ia telah mengingkari perjanjian-Ku. ^c "

Dan semua orang dari isi rumah ^d  Abraham, baik yang lahir di rumahnya, maupun yang dibeli dengan uang dari orang asing, disunat bersama-sama dengan dia.

Hanyalah dengan syarat ^l  ini kami dapat menyetujui permintaanmu: kamu harus sama seperti kami, yaitu setiap laki-laki di antara kamu harus disunat ¹ , ^m 

Namun hanya dengan syarat ini orang-orang itu setuju tinggal bersama-sama dengan kita, sehingga kita menjadi satu bangsa, yaitu setiap laki-laki di antara kita harus disunat ^u  seperti mereka bersunat.

Sebab, semua orang yang keluar dari Mesir itu telah bersunat, tetapi semua orang yang lahir di padang gurun dalam perjalanan sejak keluar dari Mesir, belum disunat.

Beberapa orang ^l  datang dari Yudea ke Antiokhia dan mengajarkan kepada saudara-saudara ^m  di situ: "Jikalau kamu tidak disunat ⁿ  menurut adat istiadat yang diwariskan oleh Musa, ^o  kamu tidak dapat diselamatkan."

Tetapi beberapa orang dari golongan ^u  Farisi, ^v  yang telah menjadi percaya, datang dan berkata: "Orang-orang bukan Yahudi harus disunat dan diwajibkan untuk menuruti hukum Musa. ^w "

dan juga menjadi bapa orang-orang bersunat, yaitu mereka yang bukan hanya bersunat, tetapi juga mengikuti jejak iman Abraham, bapa leluhur kita ¹ , pada masa ia belum disunat.

disunat ^u  pada hari kedelapan, dari bangsa Israel, ^v  dari suku Benyamin, ^w  orang Ibrani asli, tentang pendirian terhadap hukum Taurat aku orang Farisi, ^x 

Dalam Dia kamu telah disunat, ^r  bukan dengan sunat yang dilakukan oleh manusia, tetapi dengan sunat Kristus ¹ , yang terdiri dari penanggalan akan tubuh yang berdosa, ^s 

Kamu juga, meskipun dahulu mati oleh pelanggaranmu ^w  dan oleh karena tidak disunat secara lahiriah, telah dihidupkan ^x  Allah bersama-sama dengan Dia, sesudah Ia mengampuni segala pelanggaran ^y  kita,

Anak yang berumur delapan hari haruslah disunat, ^w  yakni setiap laki-laki di antara kamu, turun-temurun: ^x  baik yang lahir di rumahmu, maupun yang dibeli dengan uang dari salah seorang asing, tetapi tidak termasuk keturunanmu.