Jadi hukum Taurat adalah penuntun bagi kita sampai Kristus ^j  datang, supaya kita dibenarkan karena iman. ^k 

kelemahlembutan, penguasaan diri. ^x  Tidak ada hukum ^y  yang menentang hal-hal itu.

Kalau demikian, bertentangankah hukum Taurat dengan janji-janji Allah? Sekali-kali tidak. ^e  Sebab andaikata hukum Taurat diberikan sebagai sesuatu yang dapat menghidupkan, maka memang kebenaran berasal dari hukum Taurat. ^f 

Tetapi dasar hukum Taurat bukanlah iman, melainkan siapa yang melakukannya, akan hidup karenanya. ^p 

Sebab seluruh hukum Taurat tercakup dalam satu firman ini, yaitu: "Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri! ^k "

Kalau demikian, apakah maksudnya hukum Taurat ¹ ? Ia ditambahkan oleh karena pelanggaran-pelanggaran ^z --sampai datang keturunan ^a  yang dimaksud oleh janji itu--dan ia disampaikan dengan perantaraan malaikat-malaikat ^b  ke dalam tangan seorang pengantara. ^c 

Maksudku ialah: Janji yang sebelumnya telah disahkan Allah, tidak dapat dibatalkan oleh hukum Taurat, yang baru terbit empat ratus tiga puluh tahun ^x  kemudian, sehingga janji itu hilang kekuatannya.