orang-orang yang sesat ^g  pikiran akan mendapat pengertian, ^h  dan orang-orang yang bersungut-sungut akan menerima pengajaran. ⁱ "

Orang seperti itu tidak mengetahui apa-apa dan tidak mengerti ^l  apa-apa, sebab matanya ^m  melekat tertutup, sehingga tidak dapat melihat, dan hatinya tertutup juga, sehingga tidak dapat memahami.

¹ Roh ^b  TUHAN ²  akan ada padanya, roh hikmat ^c  dan pengertian, roh nasihat dan keperkasaan, ^d  roh pengenalan dan takut akan TUHAN;

Kemudian firman-Nya: "Pergilah, ⁱ  dan katakanlah kepada bangsa ini ¹ : Dengarlah sungguh-sungguh, tetapi mengerti: jangan! Lihatlah sungguh-sungguh, tetapi menanggap: ^j  jangan!

anjing-anjing pelahap, yang tidak tahu kenyang. Dan orang-orang itulah gembala-gembala, ^k  yang tidak dapat mengerti! ^l  Mereka semua mengambil jalannya ^m  sendiri, masing-masing mengejar laba, ⁿ  tiada yang terkecuali.

Kepada siapa TUHAN meminta nasihat untuk mendapat pengertian, dan siapa yang mengajar TUHAN untuk menjalankan keadilan, atau siapa mengajar Dia pengetahuan ^m  dan memberi Dia petunjuk supaya Ia bertindak dengan pengertian? ⁿ 

Tidakkah kautahu, dan tidakkah kaudengar? ^c  TUHAN ialah Allah kekal ^d  yang menciptakan ^e  bumi ^f  dari ujung ke ujung; Ia tidak menjadi lelah dan tidak menjadi lesu, ^g  tidak terduga ^h  pengertian-Nya.

Buatlah hati bangsa ini keras ^k  dan buatlah telinganya berat mendengar dan buatlah matanya ^l  melekat tertutup, supaya jangan mereka melihat dengan matanya dan mendengar dengan telinganya ^m  dan mengerti dengan hatinya, lalu berbalik dan menjadi sembuh. ⁿ "

Seberapa kali ia datang, ia akan menyeret ^j  kamu, sebab pagi demi pagi ^k  ia akan datang, pada waktu siang dan pada waktu malam; maka adalah semata-mata kengerian ^l  untuk mengerti firman yang didengar itu.

Sebab itu umat-Ku akan mengenal ^o  nama-Ku ^p  dan pada waktu itu ^q  mereka akan mengerti bahwa Akulah Dia yang berbicara, ^r  ya Aku!

"Kamu inilah saksi-saksi-Ku, ^h " demikianlah firman TUHAN, "dan hamba-Ku ⁱ  yang telah Kupilih, supaya kamu tahu ^j  dan percaya kepada-Ku dan mengerti, bahwa Aku tetap Dia. Sebelum Aku tidak ada Allah ^k  dibentuk, dan sesudah Aku ^l  tidak akan ada lagi.

Tidak ada yang mempertimbangkannya, tidak ada cukup pengetahuan atau pengertian ⁿ  untuk mengatakan: "Setengahnya sudah kubakar dalam api dan di atas baranya ^o  juga sudah kubakar roti, sudah kupanggang daging, lalu kumakan. Masakan sisanya akan kubuat menjadi dewa kekejian? ^p  Masakan aku akan menyembah kepada kayu kering? ^q "

Hati orang-orang yang terburu nafsu akan tahu menimbang-nimbang, ^k  dan lidah ^l  orang-orang yang gagap akan dapat berbicara jelas.

Tidakkah kamu tahu? Tidakkah kamu dengar? ^d  Tidakkah diberitahukan ^e  kepadamu dari mulanya? ^f  Tidakkah kamu mengerti ^g  dari sejak dasar bumi diletakkan? ^h 

Tidak lagi akan kaulihat bangsa ^p  yang biadab itu, bangsa yang logatnya samar, sehingga tidak dapat dipahami, ^q  yang bahasanya gagap, sehingga tiada yang mengerti.

Lalu berkatalah Elyakim, Sebna dan Yoah ^t  kepada juru minuman agung: "Silakan berbicara dalam bahasa Aram ^u  kepada hamba-hambamu ini, sebab kami mengerti; tetapi janganlah berbicara dengan kami dalam bahasa Yehuda sambil didengar oleh rakyat yang ada di atas tembok."

Sebab itu umat-Ku harus pergi ke dalam pembuangan, ^v  oleh sebab mereka tidak mengerti ^w  apa-apa; orang-orang yang mulia ^x  akan mati kelaparan, dan khalayak ramai akan menderita kehausan. ^y 

Apabila ranting-rantingnya sudah kering, maka akan dipatahkan; ^t  perempuan-perempuan akan datang dan menyalakannya. ^u  Sebab inilah suatu bangsa yang tidak berakal budi, ^v  itulah sebabnya dia tidak disayangi oleh Dia yang menjadikannya dan tidak dikasihi ^w  oleh Dia yang membentuknya. ^x 

maka sebab itu, sesungguhnya, Aku akan melakukan pula hal-hal yang ajaib kepada bangsa ini, keajaiban yang menakjubkan; ^w  hikmat orang-orangnya yang berhikmat ^x  akan hilang, dan kearifan orang-orangnya yang arif akan bersembunyi. ^y "

Betapa kamu memutarbalikkan segala sesuatu! Apakah tanah liat ^c  dapat dianggap sama seperti tukang periuk, sehingga apa yang dibuat dapat berkata tentang yang membuatnya: ^d  "Bukan dia yang membuat aku"; dan apa yang dibentuk berkata tentang yang membentuknya: ^e  "Ia tidak tahu apa-apa ^f "?