Pertanyaan: 320. Apakah ayat-ayat Sebab Allah sangat mengasihi dunia ini,' Dll, adalah kata-kata Kristus atau Yohanes?
Beberapa sarjana berpikir bahwa Yohanes menulis ayat-ayat itu sebagai komentar dan bahwa mereka tidak diucapkan oleh Kristus; tetapi jumlah sarjana seperti itu sedikit dan semakin berkurang seiring dengan berjalannya diskusi. Teori mereka didasarkan pada fakta bahwa ada perubahan waktu dalam ayat-ayat yang dipertanyakan; bahwa frasa anak tunggal adalah salah satu yang disukai oleh Yohanes; dan bahwa tidak ada interupsi lebih lanjut dari Nikodemus yang dilaporkan. Alasan-alasan ini tidak tampak berat bagi kami. Perubahan waktu terjadi hanya ketika topik membutuhkannya, dan jika kata-kata itu adalah milik Kristus, perubahan itu akan terjadi dengan pasti seperti jika mereka adalah milik Yohanes. Frasa anak tunggal memang menjadi favorit Yohanes, tetapi mungkin karena dia sering mendengarnya dari Gurunya. Dan mengenai alasan ketiga, tidak mungkin Nikodemus menginterupsi wahyu yang luar biasa itu, atau jika dia melakukannya, Yohanes akan menghentikannya untuk melaporkan pertanyaannya. Kami tidak percaya bahwa Kristus mengakhiri pembicaraannya dengan ayat kelima belas, karena jika dia melakukannya, Nikodemus tidak akan mendengar fakta-fakta penting. Pernyataan-pernyataan yang begitu berwibawa tidak akan dibuat oleh Yohanes, kecuali dia dengan jelas menunjukkan bahwa itu adalah dia dan bukan Kristus yang berbicara. Subjek ini telah didiskusikan secara menyeluruh beberapa tahun yang lalu dan sarjana-sarjana sehebat Alford, Lange, dan Stier pada saat itu menyatakan keyakinan mereka bahwa seluruh bagian, mulai dari awal ayat kesepuluh hingga akhir ayat kedua puluh satu, diucapkan oleh Kristus.
Question: 320. Are the Verses "For God So Loved the World,' Etc, the Words of Christ or John?
Some scholars have thought that John wrote those verses as a commentary and that they were not spoken by Christ; but the number of such scholars was small and has become smaller as the discussion proceeded. Their theory was based on the fact that there is a change of tense in the verses in question; that the phrase "only begotten" was a favorite one with John; and that no further interruption from Nicodemus is reported. These reasons do not appear to us of serious weight The change of tense occurs only when the topic requires it, and if the words are Christ's the change would occur as certainly as if they were John's. The phrase, "only begotten" was, it is true, a favorite one with John, but probably because he had heard it so frequently from his Master. And as to the third reason, it is not likely that Nicodemus broke in on that wonderful revelation, or that if he did, John would interrupt it to report his questions. We cannot believe that Christ ended his talk with the fifteenth verse, because if he had done so, Nicodemus would not have heard the essential facts. Neither would statements so authoritative have been made by John, unless he had distinctly indicated that it was he and not Christ who was speaking. The subject was fully discussed some years ago and scholars so eminent as Alford, Lange and Stier then expressed their conviction that the whole passage, from the beginning of the tenth to the end of the twenty-first verse, was spoken by Christ.
