Pertanyaan: 298. Apa yang dimaksud oleh Yesus dengan Janganlah kamu kuatir akan hidupmu, apa yang akan kamu makan, juga akan tubuhmu, apa yang akan kamu pakai?
Ini adalah bagian dari Khotbah di Bukit, dan Lukas 12:19-34 dimaksudkan untuk menggambarkan pikiran yang terarah ke surga dan keyakinan dalam penyediaan Tuhan. Bagian tertentu yang dikutip menasihati orang percaya agar tidak terlalu cemas atau khawatir tentang hal-hal yang bersifat duniawi semata. Sudah benar untuk mempersiapkan kebutuhan kita sendiri dan kebutuhan mereka yang bergantung pada kita; tetapi setelah kita melakukannya, kita tidak boleh gelisah, ragu, dan membuat diri kita dan orang lain menderita karena ketakutan akan kesulitan yang akan datang. Hal ini berlaku untuk makanan kita, pakaian kita, dan urusan duniawi kita secara umum. Semua keraguan dan kekhawatiran semacam itu timbul dari ketidakpercayaan, dan sesuai dengan cara dunia. Jika kita benar-benar percaya dan mempercayai Bapa surgawi kita, Dia akan menyediakan segala yang kita butuhkan. Janji ini, bagaimanapun, tidak membebaskan kita dari kewajiban alami untuk membuat persiapan yang wajar, meskipun ada beberapa orang yang keliru berpikir demikian. Keseluruhan bagian ini, jika ditafsirkan secara luas, berarti bahwa kita harus melakukan pekerjaan kita di sini dengan baik dan penuh sukacita dan mempercayai Bapa untuk sisanya dan tidak pernah khawatir, selalu menjaga tugas yang lebih besar yaitu mencari dahulu Kerajaan, yang di samping itu semua hal lain tidak berarti. Kekhawatiran dalam arti yang terlibat dalam bagian ini adalah dosa terhadap Allah karena menunjukkan ketidakpercayaan mutlak terhadap janji-Nya akan penyediaan perhatian-Nya.
Question: 298. What Did Jesus Mean by "Take No Thought for Your Life, What Ye Shall Eat, neither for Your Body What Ye Shall Put on"?
This was a part of the "Sermon on the Mount," and Luke 12:19-34 is intended to illustrate heavenly-mindedness and confidence in God's providence. The particular passage quoted admonishes the believer not to be too anxiously concerned or worried about things that are purely temporal. It is right to make due provision for our own needs and the needs of those dependent upon us; but when we have done so, we should not fret and doubt and make ourselves and others miserable because of our fears of coming trouble. This applies to our food, our clothing and our worldly affairs generally. All such doubts and worries spring from unbelief, and are after the manner of the world. If we really believe and trust our heavenly Father, he will provide all we need. This promise. however, does not relieve us from the natural duty of making reasonable provision, though there are some people who mistakenly think so. The whole passage, broadly interpreted, means that we are to do our work here properly and cheerfully and to trust the Father for the rest and never worry, always keeping in view the greater duty of "seeking first the kingdom," beside which all other things are insignificant. Worry in the sense involved in the passage is a sin against God since it shows absolute lack of faith in his promised providential care.
