Pertanyaan: 277. Mengapa Harus Kita Panggil Yesus Guru?
Karena Dia sendiri telah mengatakan kepada kita untuk melakukannya. Ini adalah judul yang sangat indah dan menginspirasi yang dapat diterapkan oleh umat Kristen di mana saja kepada Tuhan terkasih mereka. (Lihat Matius 23:10.) Bagian ini adalah bagian dari penghinaan Yesus terhadap para Ahli Kitab dan orang-orang Farisi, yang terikat pada formalisme dan menganggap huruf daripada roh Kitab Suci. Mereka mencari penghormatan pribadi dan tepuk tangan dari orang banyak. Mereka membawa gulungan perkamen teks Kitab Suci, terikat pada lengan, dahi, dan sisi, pada saat berdoa, dan mereka senang dipanggil dengan gelar gerejawi. Rabbi (Guru) adalah gelar yang mereka sukai dan yang seluruh perilaku rohani mereka merendahkan. Jika mereka adalah guru dan pemimpin yang sejati, bukan palsu, Dia tidak akan mengutuk mereka, dan mereka tidak akan menyalahi gelar yang mereka sandang. Gelar-gelar dalam Gereja Kristen modern adalah perbedaan yang sia-sia, kecuali jika mereka dipakai dengan pantas. Semua harus menjadi saudara dalam Kristus, pejabat tertinggi gereja dan pengikut yang paling rendah. Sayangnya, dalam setiap zaman ada keinginan untuk perbedaan gerejawi dan, meskipun dalam banyak kasus ini pantas dan dengan senang hati diberikan, dalam kasus lain penghormatan tersebut tidak pantas. Sistem gerejawi orang Yahudi memungkinkan keangkuhan ini sampai pada tingkat yang membangkitkan kemarahan ilahi. Istilah Rab pada awalnya berasal dari Babilonia dan Rabbi, berasal dari Palestina. Gelar ini diberikan kepada orang-orang terpelajar, guru yang berwenang dalam hukum dan kepala rohani komunitas.
Question: 277. Why Should We Call Jesus "Master"?
Because he himself has told us to do so. It is a very beautiful and inspiring title which Christians everywhere may apply to their beloved Lord. (See Matt 23:10.) This passage is a part of Jesus' denunciation of the Scribes and Pharisees, who were given over to formalism and regarded the letter rather than the spirit of Scripture. They sought personal honors and the applause of the multitudes. They carried strips of parchment of Scripture texts, bound to arm, forehead and side, in time of prayer, and they loved to be addressed by ecclesiastical titles. Rabbi (Master) was a title which they particularly affected and which their whole spiritual conduct discredited. Had they been true teachers and guides, instead of false, he would not have reprobated them, nor would they have belied the title they bore. Titles in the modern Christian Church are vain distinctions, except where they are worthily worn. All should be brethren in Christ, the highest dignitary of the church and the humblest follower. Unfortunately, in every age there has been a desire for ecclesiastical distinctions and, while in many cases these have been merited and gladly accorded, in others the honors were not deserved. The ecclesiastical system of the Jews lent itself to this vanity to such an extent as to arouse the divine indignation. The tide "Rab" was originally Babylonian and that of "Rabbi," Palestinian. It was given to learned men, authorized teachers of the law and spiritual heads of the community.
