Pertanyaan: 272. Apa yang Dimaksud dengan Perumpamaan Pekerja-Pekerja?
(Mat. 20:1-6.) Mungkin, telah ada perbedaan yang lebih banyak dalam menjelaskan perumpamaan ini daripada yang lainnya. Bagi kita, tampaknya kejadian-kejadian dalamnya tidak dimaksudkan sebagai prinsip bisnis, tetapi sebagai komentar tentang peristiwa-peristiwa dalam bab sebelumnya. Petrus telah bertanya, Apa yang akan kami dapatkan karena itu? menunjukkan semangat tawar-menawar. Kristus menunjukkan kepadanya melalui perumpamaan ini bahwa bukan mereka yang menentukan imbalan, tetapi mereka yang percaya kepada Allah, meninggalkan imbalan mereka untuk Dia yang menentukan, yang diperlakukan dengan baik. Itu adalah karakteristik yang menonjol dari Kristus. Dia menginginkan kepercayaan pribadi dan iman pribadi kepada-Nya. Di mana ketidakadilan tuan rumah masuk? Dia memenuhi perjanjiannya dengan pekerja-pekerja awal, yang telah menentukan imbalan sebesar satu dinar sehari. Mereka telah mendapatkan jumlah yang mereka minta dan tidak ada keluhan. Tuan rumah memilih untuk berbuat lebih murah hati dengan orang lain, yang telah meninggalkan upah mereka kepada-Nya, tetapi itu bukanlah suatu kesalahan terhadap pekerja-pekerja awal. Jika seorang majikan mengetahui sesuatu tentang salah satu karyawannya - mungkin bahwa dia sakit, atau bahwa dia memiliki keluarga besar - dan memilih untuk memberinya upah ganda, apakah dia harus menggandakan upah setiap orang di pabriknya? Itu adalah semangat pekerja upahan, semangat orang yang tawar-menawar, yang merasa tersinggung dengan kebaikan yang diberikan kepada orang lain sebagai suatu kesalahan terhadap dirinya sendiri, yang Kristus tegur di sini. Dia mengutuknya, seperti yang Dia kutuk pada saudara laki-laki tertua dalam perumpamaan Anak yang Hilang, yang merasa tersinggung dengan perjamuan bagi anak yang hilang dan mengingatkan ayah akan klaim-klaimnya sendiri. Banyak dari yang pertama (tidak semua) akan menjadi yang terakhir karena semangat dengan mana mereka melakukan pekerjaan mereka.
Question: 272. What Is the Parable of the Laborers Intended to Teach?
(Matt. 20:1-6.) There has, probably, been more difference in explaining this parable than any other. To us it appears mat the incidents of it are not intended as laying down a business principle, but as a commentary of the events in the preceding chapter. Peter had asked, "What shall we have, therefore?" showing a bargaining spirit. Christ shows him by this parable that, not they who stipulate for reward, but they who trust in God, leaving their reward for him to fix are treated best. That was a prominent characteristic of Christ. He craved personal trust and personal faith in himself. Where does the injustice of the householder come in? He kept his agreement with the early laborers, who had stipulated for a penny a day. They had the amount they had demanded and had no grievance. The householder chose to deal more liberally with the others, who had left their remuneration to him, but that was in no sense a wrong to the early laborers. If an employer knows something about one of his employees--perhaps that he has been sick, or that he has a large family--and chooses to give him a double wage, is he bound to go all round his factory and double the wages of every man in his employ? It is the hireling spirit, the spirit of the man who bargains, who resents the kindness done to another as a wrong to himself, that Christ reproves here. He condemns it, as he condemned the elder brother in the parable of the Prodigal Son, who resented the feast to the prodigal and reminded the father of his own claims. Many of the first (not all) shall be last because of the spirit in which they have performed their work.
. [