Pertanyaan: 825. Apakah Tuhan, dalam Perumpamaan tentang Rekan Pelayan (Mat. 18:25), Mendukung Perbudakan?
Tidak, dia tidak melakukannya. Kita harus ingat perbedaan antara pelayanan pribadi yang dipaksa di Timur dan perbudakan yang dialami oleh orang kulit hitam di antara kita. Di Timur, manusia sering diperlakukan sebagai properti dan perlakuan seperti itu sesuai dengan gagasan suku di mana kepala suku adalah pemilik dari semua anggota suku. Orang-orang di Timur tidak menghukum dengan penjara abadi atau dengan kerja paksa, tetapi menganggap menjual seseorang, bahkan keluarganya yang bergantung padanya, bersama dengan dia, karena hutang, sebagai cara yang lebih berharap untuk menghukumnya. Seorang pria yang terbukti tidak mampu mengelola uang dengan bijaksana dihukum dengan dipekerjakan seumur hidup untuk orang lain. Mengetahui fakta-fakta ini, adalah wajar bagi Yesus untuk menggunakan mereka dalam perumpamaan-perumpamaannya, terlebih lagi karena dia selalu berbicara dalam istilah-istilah yang akrab dengan zamannya. Kita harus melihat dengan jelas bahwa dia merujuk pada perbudakan yang dia ketahui, bukan pada perbudakan yang telah mencoreng abad Kristen yang lalu.
Question: 825. Does the Lord, in the Parable of the Fellow Servants (Matt. 18:25), Favor Slavery?
No, he does not. We must remember the distinction between compelled personal service in the East and the slavery in which the negroes among us suffered. In the East man is often treated as property and such treatment well agrees with the tribal idea in which the chief is the owner of all the members of the tribe. "Easterners do not punish by perpetual imprisonment or by penal servitude, but consider selling a person, and even his family which was dependent on him, along with him, for debt, a more hopeful way of punishing him. A man who proved himself unable to manage money was wisely sentenced to work all the rest of his life for another. Knowing these facts, it was but natural that Jesus should employ them in his parables, the more so as he always spoke in the terms familiar to his age. We must clearly see that he referred to the slavery which he knew of, and not to the slavery which had disgraced the late Christian centuries."
