556. Apa yang harus dilakukan oleh seseorang yang, dalam cahaya pendidikan ilmiah modern, tidak dapat menyelaraskan cerita-cerita Alkitab tentang penciptaan, dll.?

Pertanyaan: 556. Apa yang harus dilakukan oleh seseorang yang, dalam cahaya pendidikan ilmiah modern, tidak dapat menyelaraskan cerita-cerita Alkitab tentang penciptaan, dll.?

Kami tidak mengetahui adanya aliran keagamaan selain satu yang akan menekankan agar anggotanya menganggap setiap paragraf dalam versi Alkitab saat ini sebagai terinspirasi. Misalnya, satu atau dua ayat dari Versi Otorisasi dihilangkan dalam Revisi Amerika dan satu atau dua lagi ditandai sebagai telah dihilangkan dari naskah-naskah tertua. Dalam keadaan seperti itu, tidak adil bagi gereja mana pun (kecuali Katolik) untuk mengucilkan seseorang yang merasa sulit menerima satu atau dua paragraf lagi dari versi saat ini. Penekanan baru mengenai Alkitab adalah bahwa itu bukanlah buku teks sains, atau geografi, atau sejarah - tetapi tentang keselamatan. Ia menunjukkan bagaimana Allah telah berurusan dengan jiwa-jiwa manusia di masa lalu dan menjanjikan bahwa Ia akan melakukan hal-hal yang lebih besar bagi mereka yang percaya kepada-Nya sekarang. Ia mengenalkan kita kepada Kristus sebagai Juruselamat dan Sahabat dan menunjukkan bagaimana kita dapat hidup dalam persekutuan dan pelayanan-Nya. Tetapi sekali lagi, kita tidak boleh terlalu yakin dengan pengetahuan ilmiah kita sendiri. Ilmu pengetahuan terus-menerus dipaksa untuk mengubah posisinya. Sikap yang paling cendekia adalah sikap yang paling rendah hati. Tidak pernah diperlukan untuk melanggar penilaian yang lebih baik," tetapi diperlukan, untuk menemukan keselamatan, untuk menjadi rendah hati dan penuh hormat dan bersedia menerima cahaya dan kebenaran Roh Kudus ke dalam jiwa seseorang."

Question: 556. What Is One to Do Who, in the Light of Modern Scientific Education, Cannot Harmonize the Bible Stories of the Creation, etc.?

We do not know of any denomination but one which would insist that its members regard as inspired every paragraph of our present version of the Bible. For instance, one or two passages of the Authorized Version are omitted in the American Revision and one or two more are indicated as having been omitted from the earliest manuscripts. Under such circumstances it would hardly be fair for any church (except the Catholic) to excommunicate a person who found it difficult to accept one or two more paragraphs of the present version. The new emphasis in regard to the Bible is that it is not a text-book of science, or geography, or history — but of salvation. It shows how God has dealt with the souls of men in the past and promises that he will do even greater things for those who will trust him now. It gets us acquainted with Christ as Saviour and Friend and shows how we may live in his companionship and service. But again, we must not be too sure of our own scientific knowledge. Science is constantly being compelled to shift its position. The most scholarly attitude is that of the greatest humility. It is never necessary to violate one's "better judgment," but it is necessary, in order to find salvation, to be humble and reverent and to be willing to receive into one's soul the light and truth of the Holy Spirit.

[445-AI]