Pertanyaan: 489. Apakah seorang Kristen dibenarkan untuk menggugat demi mendapatkan kembali pinjaman?
Tergantung pada keadaan. Jika orang yang berutang mampu tetapi enggan membayar, tidak ada dalam maksud Kristus yang mencegah orang Kristen untuk mengajukan banding ke hukum untuk mendapatkan kembali apa yang secara adil menjadi haknya, setelah semua upaya damai gagal. Versi yang Diperbarui dari Lukas 6:35 berbunyi, Berikan pinjaman, jangan pernah putus asa (catatan kaki, tidak putus asa terhadap siapapun). Kita harus baik kepada mereka yang tidak mungkin memberikan balasan. Allah akan membalas kita, meskipun manusia tidak. Ini dimaksudkan bagi orang kaya yang meminjamkan sedikit uang kepada orang miskin untuk kebutuhan mereka membeli roti sehari-hari atau menjaga mereka agar tidak masuk penjara; dalam kasus seperti itu kita harus meminjam dengan tekad untuk tidak menuntut bunga atas apa yang kita pinjam, seperti yang seharusnya kita lakukan kepada mereka yang meminjam uang untuk berbelanja atau berdagang; tetapi itu belum semuanya, kita harus meminjam meskipun kita memiliki alasan untuk mencurigai bahwa apa yang kita pinjam akan hilang; meminjam kepada mereka yang begitu miskin sehingga tidak mungkin mereka akan mampu membayar kita kembali. Ajaran ini akan diilustrasikan dengan baik oleh hukum Musa (Ulangan 15:7-10) yang mengharuskan mereka meminjamkan kepada saudara miskin sebanyak yang dia butuhkan, meskipun tahun pembebasan sudah dekat. - Ini adalah penjelasan dari seorang komentator lama, tetapi itu baik dan benar.
Question: 489. Is a Christian Justified in Suing to Recover a Loan?
It depends upon circumstances. If his debtor is able but refuses to pay, there is nothing in Christ's meaning to prevent the Christian from appealing to law to recover what is justly his, after all peaceable means have failed. The Revised Version of Luke 6:35 reads, "Lend, never despairing" (margin, "despairing of no man"). We are to be kind to those of whom we can expect no return in sort. God will repay us, though man does not. "It is meant of the rich lending to the poor a little money for their necessity to buy daily bread or to keep them out of prison; in such a case we must lend with the resolution not to demand interest for what we lend, as we may most justly from those that borrow money to make purchases withal or to trade with; but that is not all, we must lend though we have reason to suspect that what we lend we lose; lend to those who are so poor that it is not probable they will be able to pay us again. This precept will be best illustrated by that law of Moses (Deu. 15:7-10) which obliges them to lend to a poor brother as much as he needed, though the year of release was at hand." - This is an old commentator's explanation, but it is good and true.
