Pertanyaan: 155. Siapa yang menjadi Nestorian?
Mereka adalah keturunan dari sekte Kristen awal, yang dinamai menurut Nestorius, seorang teolog pada abad kelima Masehi. Mereka juga mengklaim keturunan dari Abraham, dan kadang-kadang menyebut diri mereka sendiri sebagai orang-orang Kaldia. Mereka mungkin adalah gereja Oriental tertua. Mereka ditemukan di Persia, di India, Kepulauan Timur, Suriah, Arab, Asia Kecil, dan bahkan di Cochin China, dengan pemukiman utama terletak di dan sekitar Persia. Mereka percaya bahwa Kristus adalah baik ilahi maupun manusia - dua pribadi, dengan hanya persatuan moral dan simpatik. Mereka tidak percaya dalam penghinaan ilahi maupun pengangkatan manusia dalam Kristus. Mereka mengakui otoritas tertinggi dari Kitab Suci dan percaya bahwa Kitab Suci berisi semua yang penting untuk keselamatan. Tubuh utama dari orang Nestorian secara nominal Kristen, tetapi itu adalah Kristen yang tanpa kehidupan. Mereka tidak memiliki gambar, tetapi mereka memohon kepada Perawan Maria dan orang-orang kudus dan mereka yang tidak berpengetahuan dan berprasangka buruk.
Question: 155. Who Are the Nestorians?
They are the descendants of a sect of early Christians, named after Nestorius, a theologian of the fifth century A.D. They claim also to be descended from Abraham, and sometimes call themselves Chaldeans. They are probably the oldest of the Oriental churches. They are found in Persia, in India, East Indies, Syria, Arabia, Asia Minor, and even in Cochin China, the principal settlements, however, being in and near Persia. They believe Christ to be both divine and human--two persons, with only a moral and sympathetic union. They do not believe in any divine humiliation nor any exaltation of humanity in Christ. They acknowledge the supreme authority of the Scriptures and believe they contain all that is essential to salvation. The main body of Nestorians is nominally Christian, but it is a lifeless Christianity. They have no images, but they invoke the Virgin and the saints and are ignorant and superstitious.
