106. Dapatkah Pelajaran Spiritual Apapun Diambil dari Kidung Salomo?

Pertanyaan: 106. Dapatkah Pelajaran Spiritual Apapun Diambil dari Kidung Salomo?

Tidak diragukan lagi, seperti dari setiap bagian lain dalam Alkitab. Kesulitan dalam hal ini timbul dari berbagai pandangan mengenai rencana dan tujuannya. Tidak kurang dari enam belas pandangan ini telah diajukan oleh para penafsir. Namun, hanya tiga pandangan yang mendapat dukungan dari sejumlah besar mahasiswa Alkitab. Salah satunya menganggapnya sebagai kerinduan umat Allah, ketika terpisah dari Bait Suci dan peraturan ibadah Yahudi. Pandangan kedua adalah bahwa itu mewakili, di bawah gambaran cinta yang intens, hubungan antara Kristus dan umat-Nya. Paulus menggunakan simbol yang sama dalam Ef. 5:22-23. Ini jelas merupakan pandangan yang diambil oleh orang-orang yang menambahkan judul-judul ke bab-bab dalam Versi Raja James dari Alkitab, yang judul-judul tersebut telah dihapus dalam Versi Revisi. Pandangan ketiga adalah yang literal, yang diambil oleh para sarjana modern dan semakin populer. Ini adalah bahwa puisi ini merayakan cobaan dan kemenangan seorang gadis desa, yang ketika dibawa pergi dari rumah sederhananya dan kekasihnya yang kampungan untuk menjadi penghuni harem raja, menolak dengan menghina kemewahan dan kemewahan yang ditawarkan kepadanya dan tetap setia pada kekasihnya, dengan siapa dia kembali. Pelajaran ini jelas. Ini adalah pelajaran tentang kesetiaan terhadap kebenaran dan keadilan yang tidak dapat diganggu gugat oleh tawaran kekayaan dan kemewahan.

Question: 106. Can Any Spiritual Lesson Be Drawn from Solomon's Song?

Undoubtedly, as from every other part of the Bible. The difficulties in regard to it arise from the various views as to its plan and purpose. No less than sixteen of these have been advanced by expositors. Three only, however, have commended themselves to any large number of Bible students. One of them regards it as the yearning of God's people, when separated from the Temple and the ordinances of the Jewish service. A second view is that it represents, under (he image of an intense love, the relation of Christ and his people. Paul uses the same symbol in Eph. 5:22-23. This was evidently the view taken by the men who put the headings to the chapters in the King James Version of the Bible, which headings have been discarded in the Revised Version. The third view is the literal. which is taken by modern scholars and is growing in favor. It is that the poem celebrates the trials and triumph of a country maiden, who when carried away from her humble home and her rustic lover to become an inmate of the king's harem, rejects with scorn the magnificence and luxury offered her and remains faithful to her lover, with whom she returns. The lesson is obvious. It is the lesson of a fidelity to tram and righteousness which no offer of wealth and luxury can disturb.

[555-AI]