Ayub 20:1--21:34

Zofar

20:1 Lalu Zofar menjawab, "Hai Ayub, aku merasa tersinggung olehmu, kini aku ingin segera memberi jawabanku. 20:2 (20:1) 20:3 Kata-katamu itu sungguh menghina, tetapi aku tahu bagaimana menjawabnya. 20:4 Tetapi tahukah engkau bahwa dari zaman purba, sejak manusia mula-mula ditempatkan di dunia, 20:5 kegembiraan orang jahat hanya sebentar saja, dan kesenangan orang durhaka sekejap mata? 20:6 Walaupun kebesarannya sampai ke angkasa, sehingga kepalanya menyentuh mega, 20:7 namun ia akan lenyap selama-lamanya, menghilang dari dunia dengan cara yang terhina. Orang-orang yang pernah mengenal dia, akan bertanya, "Hai, ke mana perginya?" 20:8 Ia akan hilang seperti bayangan mimpi, lenyap seperti penglihatan di malam hari. 20:9 Ia tak tampak lagi oleh mata; ia tak ada lagi di tempat tinggalnya. 20:10 Yang dulu dicurinya dari orang tak punya harus diganti oleh anak-anaknya. 20:11 Walaupun ia muda dan perkasa, tapi sebentar lagi ia menjadi debu belaka. 20:12 Alangkah manis kejahatan dalam mulutnya! Rasanya sayang untuk segera menelannya; sebab itu disimpannya di bawah lidahnya, supaya lama ia menikmatinya. 20:13 (20:12) 20:14 Tapi makanan itu berubah di dalam perut, menjadi racun pahit pembawa maut. 20:15 Harta curian yang ditelannya, terpaksa dimuntahkannya; Allah mengeluarkannya dari dalam perutnya. 20:16 Penjahat akan minum racun pembawa bencana, ia akan mati olehnya seperti digigit ular berbisa. 20:17 Tak akan ia menikmati minyak zaitun yang berlimpah, ataupun susu dan madu yang bertumpah ruah. ¹ 20:18 Segala labanya harus dikembalikannya; hasil usahanya tak akan dinikmatinya. 20:19 Sebab ia menindas dan menterlantarkan orang yang tak punya; ia merampas rumah-rumah yang tidak dibangunnya. 20:20 Karena serakahnya tak mengenal batas, maka ia tak akan menjadi puas. 20:21 Jika ia makan semuanya dihabiskan, sebab itu kemakmurannya tidak bertahan. 20:22 Ketika memuncak kemakmurannya, derita dan duka datang menimpanya. 20:23 Ketika ia sibuk mengisi perutnya, Allah menjadi sangat murka dan menghukumnya. 20:24 Jika ia lari menghindar dari pedang baja, ia akan dilukai panah tembaga. 20:25 Ia kena panah, sehingga luka; ujung panah yang berkilat menembus tubuhnya, maka ketakutan meliputi hatinya. 20:26 Hancurlah segala harta simpanannya; dia beserta seluruh keluarganya dimakan api yang tidak dinyalakan manusia. 20:27 Langit menyingkapkan kejahatannya; bumi bangkit melawan dia. 20:28 Segala kekayaannya akan musnah, karena luapan amarah Allah. 20:29 Itulah nasib orang yang durjana, nasib yang ditentukan Allah baginya."

Ayub

21:1 Ayub menjawab, "Dengarkan apa yang akan kukatakan; hanya itu yang kuminta sebagai penghiburan. 21:2 (21:1) 21:3 Izinkanlah aku ganti bicara, setelah itu boleh lagi kamu menghina! 21:4 Bukan dengan manusia aku bertengkar, jadi tak mengapalah jika aku kurang sabar. 21:5 Pandanglah aku, maka kamu akan tercengang, kamu terpaku dan mulutmu bungkam. 21:6 Jika kupikirkan keadaanku ini gemetarlah aku karena ngeri. 21:7 Mengapa orang jahat diberi umur panjang oleh Allah, dan harta mereka terus bertambah? ² 21:8 Mereka hidup cukup lama sehingga melihat anak cucu mereka menjadi dewasa. 21:9 Rumah tangga mereka aman sentosa; Allah tidak mendatangkan bencana atas mereka. 21:10 Ternak mereka berkembang biak, dan tanpa kesulitan, beranak. 21:11 Anak-anak orang jahat berlompatan dengan gembira, seperti domba muda yang bersukaria. 21:12 Diiringi bunyi rebana, seruling dan kecapi, mereka ramai bernyanyi dan menari-nari. 21:13 Hari-harinya dihabiskan dalam kebahagiaan, dan mereka meninggal penuh kedamaian. 21:14 Padahal mereka telah berkata kepada Allah, "Jauhilah kami dan pergilah! Kami tak peduli dan tak ingin mengerti maksud dan kehendak-Mu bagi hidup kami." 21:15 Pikir mereka, "Melayani Allah tak ada gunanya, dan berdoa kepada-Nya tiada manfaatnya. 21:16 Bukankah karena kekuatan kita saja, tercapailah segala maksud dan tujuan kita?" Akan tetapi aku sama sekali tidak setuju dengan jalan pikiran dan pendapat begitu. 21:17 Pernahkah pelita orang jahat dipadamkan, dan mereka ditimpa bencana dan kemalangan? Pernahkah Allah marah kepada mereka, sehingga mereka dihukum-Nya? 21:18 Pernahkah mereka seperti jerami dan debu yang ditiup oleh badai dan oleh angin lalu? 21:19 Kamu berkata, "Anak dihukum Allah karena dosa ayahnya." Tapi kataku: Orang berdosa itulah yang harus dihukum Allah, agar mereka sadar bahwa karena dosa mereka, maka Allah mengirimkan hukuman-Nya. 21:20 Biarlah orang berdosa menanggung dosanya sendiri, biarlah dirasakannya murka Allah Yang Mahatinggi. 21:21 Jika manusia habis masanya di dunia, masih pedulikah ia entah keluarganya bahagia? 21:22 Dapatkah manusia mengajar Allah, sedangkan Allah sendiri yang menghakimi makhluk di surga? 21:23 Ada orang yang sehat selama hidupnya; ia meninggal dengan puas dan lega. Matinya tenang dengan rasa bahagia, sedang tubuhnya masih penuh tenaga. 21:24 (21:23) 21:25 Tapi ada pula yang mati penuh kepahitan, tanpa pernah mengenyam kebahagiaan. 21:26 Namun di kuburan, mereka sama-sama terbaring; dikerumuni oleh ulat dan cacing. 21:27 Memang aku tahu apa yang kamu pikirkan dan segala kejahatan yang kamu rancangkan. 21:28 Tanyamu, "Di mana rumah penguasa yang melakukan perbuatan durhaka?" 21:29 Belumkah kamu menanyai orang yang banyak bepergian? Tidak percayakah kamu berita yang mereka laporkan? 21:30 Kata mereka, "Pada hari Allah memberi hukuman, para penjahat akan diselamatkan." 21:31 Tak ada yang menggugat kelakuannya; tak ada yang membalas kejahatannya. 21:32 Ia dibawa ke kuburan, dan dimasukkan ke dalam liang lahat; makamnya dijaga dan dirawat. 21:33 Ribuan orang berjalan mengiringi jenazahnya; dengan lembut tanah pun menimbuninya. 21:34 Jadi, penghiburanmu itu kosong dan segala jawabanmu bohong!"

[20:17]   ¹ BIS

Kemungkinan besar artinya: Tak akan ... yang berlimpah.

[21:7]   ² Full Life

Nas : Ayub 21:7

Ayub mempersoalkan ketidakadilan hidup ini, khususnya kemakmuran, keberhasilan, dan kebahagiaan banyak orang fasik. Mazm 73:1-28 membahas masalah teologi ini. Kadang-kadang yang "murni hatinya" justru "kena tulah" (Mazm 73:1,14), sedangkan yang fasik makmur dan "kesakitan tidak ada pada mereka" (Mazm 73:3-5). Allah menanggapinya dengan menyatakan kesudahan hidup orang benar dan orang jahat (Mazm 73:16-28). Pada akhirnya, Allah akan dengan adil memperbaiki segala hal dan memberikan kepada setiap orang sesuai dengan perbuatannya dan kasihnya akan kebenaran (Rom 2:5-11). Yang fasik tidak akan luput dari hukuman, dan yang benar pasti akan dibenarkan dan diberi pahala (Rom 2:5-11; Wahy 2:10).