Kejadian 1:1

Allah menciptakan langit dan bumi serta isinya

1:1 Pada mulanya ^a  Allah menciptakan ^{1  b}  langit ^c  dan bumi. ^d 

Kejadian 3:18

3:18 semak duri dan rumput duri ^k  yang akan dihasilkannya bagimu, dan tumbuh-tumbuhan di padang ^l  akan menjadi makananmu;

Kejadian 5:25

5:25 Setelah Metusalah hidup seratus delapan puluh tujuh tahun, ia memperanakkan Lamekh. ^k 

Kejadian 10:1

Daftar bangsa-bangsa keturunan Sem, Ham dan Yafet

10:1 Inilah keturunan ^b  Sem, Ham dan Yafet ² , ^c  anak-anak ^d  Nuh. Setelah air bah itu lahirlah anak-anak lelaki bagi mereka.

Kejadian 11:4

11:4 Juga kata mereka: "Marilah kita dirikan bagi kita sebuah kota dengan sebuah menara yang puncaknya sampai ke langit, ^p  dan marilah kita cari nama ³ , ^q  supaya kita jangan terserak ^r  ke seluruh bumi. ^s "

Kejadian 11:27

Daftar keturunan Terah

11:27 Inilah keturunan ^p  Terah. Terah memperanakkan Abram, Nahor ^q  dan Haran, dan Haran memperanakkan Lot. ^r 

Kejadian 19:7

19:7 dan ia berkata: "Saudara-saudaraku, janganlah kiranya berbuat jahat.

Kejadian 20:1

Abraham dan Abimelekh

20:1 Lalu Abraham berangkat dari situ ^x  ke Tanah Negeb ^y  dan ia menetap antara Kadesh ^z  dan Syur. ^a  Ia tinggal ^b  di Gerar ^c  sebagai orang asing.

[1:1]  ¹ Full Life : PADA MULANYA ALLAH MENCIPTAKAN.

Nas : Kej 1:1

"Pada mulanya" di sini adalah tegas dan mengarahkan perhatian kepada suatu permulaan yang nyata. Agama-agama kuno lainnya ketika membicarakannya menunjukkan bahwa penciptaan itu dilaksanakan dengan sesuatu yang sudah ada. Mereka melihat sejarah sebagai siklus kejadian yang berulang-ulang terus. Alkitab memahami sejarah sebagai satu garis lurus dengan arah yang ditetapkan oleh Allah. Allah mempunyai rencana dalam penciptaan, dan itu akan diwujudkan-Nya. Untuk ulasan mengenai Allah dan peranan-Nya selaku Pencipta,

lihat art. PENCIPTAAN.

Berbagai implikasi muncul dari kebenaran yang dinyatakan oleh ayat Alkitab yang pertama.

1. 1) Karena Allah adalah sumber dari segala sesuatu yang ada, manusia dan alam tidak berdiri sendiri, tetapi menerima keberadaan dan kelangsungannya dari Dia.
2. 2) Seluruh keberadaan dan hidup adalah baik jikalau terkait secara benar dengan-Nya dan bergantung pada-Nya.
3. 3) Seluruh hidup dan ciptaan dapat penuh makna dan arti selalu.
4. 4) Allah memiliki hak berdaulat atas seluruh ciptaan karena Dia Penciptanya. Di dalam dunia yang telah jatuh, Allah menuntut hak-hak-Nya melalui penebusan (Kel 6:6; 15:13; Ul 21:8; Luk 1:68; Rom 3:24; Gal 3:13; 1Pet 1:18).

[10:1]  ² Full Life : KETURUNAN SEM, HAM DAN YAFET.

Nas : Kej 10:1

Maksud pasal Kej 10:1-32 ialah menunjukkan bagaimana semua bangsa di dunia berasal dari Nuh dan putra-putranya setelah air bah (ayat Kej 10:32).

[11:4]  ³ Full Life : MARILAH KITA DIRIKAN ... MARILAH KITA CARI NAMA

Nas : Kej 11:4

(versi Inggris NIV -- supaya kita mendapat nama). Dosa umat di wilayah Sinear ialah keinginan untuk menguasai dunia dan nasib mereka terlepas dari Allah melalui kesatuan organisatoris, kuasa, dan keberhasilan besar yang berpusatkan manusia. Tujuan ini berlandaskan kesombongan dan pemberontakan terhadap Allah. Allah membinasakan usaha ini dengan memperbanyak bahasa sehingga mereka tidak bisa berkomunikasi satu dengan yang lain (ayat Kej 11:7). Peristiwa ini menjelaskan keanekaragaman bangsa dan bahasa di dunia. Pada saat itu, umat manusia berbalik dari Allah kepada berhala, sihir, dan nujum (bd. Yes 47:12;

lihat cat. --> Kel 22:18;

lihat cat. --> Ul 18:10).

[atau ref. Kel 22:18; Ul 18:10]

Keadaan rohani manusia digambarkan dalam Rom 1:21-28. Akibatnya, Allah menyerahkan mereka kepada nafsu-nafsu dosa di dalam hati mereka sendiri (Rom 1:24,26,28), dan Ia berpaling kepada Abram untuk memulai jalan keselamatan bagi umat manusia

(lihat cat. --> Kej 11:31).

[atau ref. Kej 11:31]