Kejadian 1:2

1:2 Bumi belum berbentuk ^e  dan kosong ¹ ; ^f  gelap gulita menutupi samudera raya, ^g  dan Roh Allah ^h  melayang-layang ⁱ  di atas permukaan air.

Kejadian 1:11

1:11 Berfirmanlah Allah: "Hendaklah tanah menumbuhkan tunas-tunas muda, ^f  tumbuh-tumbuhan yang berbiji, segala jenis ^g  pohon buah-buahan yang menghasilkan buah yang berbiji, supaya ada tumbuh-tumbuhan di bumi." Dan jadilah ^h  demikian.

Kejadian 37:27-28

37:27 Marilah kita jual dia kepada orang Ismael ini, tetapi janganlah kita apa-apakan dia, karena ia saudara ^z  kita, darah daging ^a  kita." Dan saudara-saudaranya mendengarkan perkataannya itu. 37:28 Ketika ada saudagar-saudagar Midian ^b  lewat, Yusuf diangkat ke atas dari dalam sumur ^c  itu, kemudian dijual ^d  kepada orang Ismael ^e  itu dengan harga dua puluh syikal perak. ^f  Lalu Yusuf dibawa mereka ke Mesir ² . ^g 

Kejadian 40:1

Mimpi juru minuman dan juru roti

40:1 Sesudah semuanya itu ³  terjadilah, bahwa juru minuman ^q  raja Mesir dan juru rotinya ^r  membuat kesalahan terhadap tuannya, raja Mesir itu,

Kejadian 48:1

Yakub memberkati Manasye dan Efraim

48:1 Sesudah itu ada orang mengatakan kepada Yusuf: "Ayahmu sakit!" Lalu dibawanyalah kedua anaknya, Manasye dan Efraim. ^t 

[1:2]  ¹ Full Life : BUMI BELUM BERBENTUK DAN KOSONG.

Nas : Kej 1:2

Ayat ini menggambarkan baik proses yang dipakai Allah dalam mencipta maupun peranan Roh Kudus dalam penciptaan

(lihat art. PENCIPTAAN).

[37:28]  ² Full Life : DIBAWA MEREKA KE MESIR.

Nas : Kej 37:28

Sekalipun Yusuf diperlakukan dengan kejam oleh kakak-kakaknya dan dijual sebagai budak, namun di dalam semua peristiwa ini Allah menggunakan perbuatan jahat manusia untuk melaksanakan kehendak-Nya dalam kehidupan Yusuf

(lihat art. PEMELIHARAAN ALLAH).

[40:1]  ³ Full Life : SESUDAH SEMUANYA ITU.

Nas : Kej 40:1

Yusuf tetap mempertahankan imannya kepada Allah sementara ia dipenjarakan dengan tidak adil selama setidak-tidaknya dua tahun. Setelah menafsirkan mimpi-mimpi Firaun melalui penyataan Allah maka ia dibebaskan dan kemudian diangkat. Kisah ini menekankan bahwa sekalipun Allah tidak menyebabkan segala sesuatu yang terjadi (lih. Kej 39:7-23), namun Allah dapat menggunakan keadaan yang buruk untuk mengerjakan kebaikan bagi orang yang mengasihi Dia

(lihat cat. --> Rom 8:28).

[atau ref. Rom 8:28]