Kisah Para Rasul 5:17

Rasul-rasul dilepaskan dari penjara

5:17 Akhirnya mulailah Imam Besar dan pengikut-pengikutnya, yaitu orang-orang dari mazhab ^t  Saduki, ^u  bertindak sebab mereka sangat iri hati.

Kisah Para Rasul 15:5

15:5 Tetapi beberapa orang dari golongan ^u  Farisi, ^v  yang telah menjadi percaya, datang dan berkata: "Orang-orang bukan Yahudi harus disunat dan diwajibkan untuk menuruti hukum Musa. ^w "

Kisah Para Rasul 24:5

24:5 Telah nyata kepada kami, bahwa orang ini adalah penyakit sampar, seorang yang menimbulkan kekacauan ^z  di antara semua orang Yahudi ^a  di seluruh dunia yang beradab, dan bahwa ia adalah seorang tokoh dari sekte ^b  orang Nasrani. ^c 

Kisah Para Rasul 24:14

24:14 Tetapi aku mengakui kepadamu, bahwa aku berbakti kepada Allah nenek moyang ^k  kami dengan menganut Jalan Tuhan ¹ , yaitu Jalan ^l  yang mereka sebut sekte. ^m  Aku percaya kepada segala sesuatu yang ada tertulis ²  dalam hukum Taurat dan dalam kitab nabi-nabi. ⁿ 

Kisah Para Rasul 26:5

26:5 Sudah lama ^t  mereka mengenal aku dan sekiranya mereka mau, mereka dapat memberi kesaksian, bahwa aku telah hidup sebagai seorang Farisi ^u  menurut mazhab yang paling keras ^v  dalam agama kita.

Kisah Para Rasul 28:22

28:22 Tetapi kami ingin mendengar dari engkau, bagaimana pikiranmu, sebab tentang mazhab ^j  ini kami tahu, bahwa di mana-manapun ia mendapat perlawanan."

[24:14]  ¹ Full Life : JALAN TUHAN.

Nas : Kis 24:14

Keselamatan yang disediakan Kristus disebut "Jalan Tuhan" (bd. Kis 9:2; 16:17; 19:9,23; 24:14,22). Kata Yunani yang dipakai di sini (_hodos_) berarti suatu jalan setapak. Orang percaya PB melihat keselamatan dalam Kristus bukan saja sebagai pengalaman untuk diterima, tetapi juga sebagai jalan untuk ditempuh dalam iman dan persekutuan dengan Yesus. Kita harus menempuh jalan itu supaya memasuki keselamatan terakhir pada masa yang akan datang

(lihat art. KATA-KATA ALKITABIAH UNTUK KESELAMATAN).

[24:14]  ² Full Life : AKU PERCAYA KEPADA SEGALA SESUATU YANG ADA TERTULIS.

Nas : Kis 24:14

Keyakinan Paulus terhadap Alkitab yang tidak mengandung kesalahan, tidak dapat salah, dan dapat dipercayai dalam segala hal, bertentangan dengan apa yang dewasa ini diajarkan oleh banyak guru agama yang hanya percaya "beberapa hal" dalam Taurat dan Nabi-nabi

(lihat art. PENGILHAMAN DAN KEKUASAAN ALKITAB).

Mereka yang sehati dan sepikiran dengan Kristus (Mat 5:18) dan para rasul (2Tim 3:16; 1Pet 1:11) akan percaya dan membela "segala sesuatu" yang tertulis dalam Firman Allah. Mereka yang tidak sepikiran tidak akan menyetujui pernyataan rasul yang besar ini.