Imamat 3:4

3:4 dan lagi kedua buah pinggang ^f  dan lemak yang melekat padanya, yang ada pada pinggang dan umbai hati yang harus dipisahkannya beserta buah pinggang itu.

Imamat 3:10

3:10 dan lagi kedua buah pinggang dan lemak yang melekat padanya, yang ada pada pinggang, dan umbai hati yang harus dipisahkannya beserta buah pinggang itu.

Imamat 4:9

4:9 dan lagi kedua buah pinggang ^x  dan lemak yang melekat padanya, yang ada pada pinggang, dan umbai hati yang harus dipisahkannya beserta buah pinggang itu,

Imamat 7:4

7:4 dan lagi kedua buah pinggang ^b  dan lemak yang melekat padanya, yang ada pada pinggang, dan umbai hati yang harus dipisahkan beserta buah pinggang itu.

Imamat 7:26

7:26 Demikian juga janganlah kamu memakan darah ⁱ  apapun di segala tempat kediamanmu, baik darah burung-burung ataupun darah hewan.

Imamat 8:34

8:34 Seperti yang diperbuat pada hari ini, demikian juga diperintahkan TUHAN ^t  kamu perbuat kelak untuk mengadakan pendamaian bagimu.

Imamat 23:2

23:2 "Berbicaralah kepada orang Israel dan katakan kepada mereka: Hari-hari raya ^c  yang ditetapkan TUHAN ¹  yang harus kamu maklumkan sebagai waktu pertemuan kudus, ^d  waktu perayaan yang Kutetapkan, adalah yang berikut.

Imamat 25:42

25:42 Karena mereka itu hamba-hamba-Ku yang Kubawa keluar dari tanah Mesir, ^a  janganlah mereka itu dijual, secara orang menjual budak.

Imamat 26:46

26:46 Itulah ketetapan-ketetapan dan peraturan-peraturan serta hukum-hukum yang diberikan TUHAN, berlaku di antara Dia dengan orang Israel, di gunung Sinai, ^u  dengan perantaraan Musa. ^v 

[23:2]  ¹ Full Life : HARI-HARI RAYA YANG DITETAPKAN TUHAN.

Nas : Im 23:2

Pasal ini memberikan sebuah daftar "hari-hari raya Tuhan," yaitu hari-hari perayaan dan penyembahan yang kudus. Semua hari ini merupakan lambang dari penebusan dan penyerahan diri, yang menunjukkan bahwa seluruh Israel dan segala milik mereka adalah milik Allah. Ada dua peredaran hari raya: peredaran mingguan dan peredaran tahunan. Semua merupakan hari raya dengan pesta terkecuali Hari Pendamaian, yang menjadi satu-satunya hari puasa yang dituntut oleh hukum Taurat. Kedua peredaran ini mengikat ibadah mereka dengan peristiwa dalam hidup sehari-hari, karena mereka tidak boleh memisahkan ibadah dari kehidupan.