Imamat 13:2

13:2 "Apabila pada kulit badan seseorang ada bengkak ^o  atau bintil-bintil atau panau, ^p  yang mungkin menjadi penyakit kusta ^q  pada kulitnya, ia harus dibawa kepada imam Harun, ^r  atau kepada salah seorang dari antara anak-anaknya, imam-imam itu.

Imamat 13:11

13:11 maka kusta idapanlah ^b  yang ada pada kulitnya. Imam harus menyatakan dia najis dengan tidak usah mengurung dia, karena orang itu memang sudah najis.

Bilangan 12:10

12:10 Dan ketika awan telah naik dari atas kemah, ^w  maka tampaklah Miryam kena kusta ¹ , putih seperti salju; ^x  ketika Harun berpaling kepada Miryam, maka dilihatnya, bahwa dia kena kusta! ^y 

Ulangan 24:9

24:9 Ingatlah apa yang dilakukan TUHAN, Allahmu, kepada Miryam pada waktu perjalananmu keluar dari Mesir. ^c 

Ulangan 24:2

24:2 dan jika perempuan itu keluar dari rumahnya dan pergi dari sana, lalu menjadi isteri orang lain,

1 Raja-raja 5:1

Persiapan-persiapan untuk mendirikan Bait Suci

5:1 Hiram, ^z  raja Tirus, mengutus pegawai-pegawainya kepada Salomo, karena didengarnya, bahwa Salomo telah diurapi menjadi raja menggantikan ayahnya, sebab Hiram senantiasa bersahabat dengan Daud.

1 Raja-raja 5:1-2

Persiapan-persiapan untuk mendirikan Bait Suci

5:1 Hiram, ^z  raja Tirus, mengutus pegawai-pegawainya kepada Salomo, karena didengarnya, bahwa Salomo telah diurapi menjadi raja menggantikan ayahnya, sebab Hiram senantiasa bersahabat dengan Daud. 5:2 Lalu Salomo mengutus orang kepada Hiram dengan pesan:

1 Tawarikh 26:21

26:21 bani Ladan, yakni keturunan Gerson ^h  melalui Ladan, mempunyai orang-orang Yehiel sebagai kepala puak.

[12:10]  ¹ Full Life : TAMPAKLAH MIRYAM KENA KUSTA.

Nas : Bil 12:10

Dosa Miryam dan Harun ketika mempersoalkan kekuasaan Musa adalah bahwa mereka tidak takut akan Allah atau tidak menghormati firman Allah melalui Musa nabi-Nya. Musa menjadi perantara perjanjian yang lama, sebagaimana Yesus adalah perantara perjanjian yang baru (bd. Ibr 3:2-6). Allah berbicara secara langsung kepada Musa (ayat Bil 12:8), jadi apa yang dikatakan Musa kepada bangsa itu merupakan firman Allah yang berwibawa. Sekalipun Miryam dan Harun menjadi pemimpin Israel, mereka tidak berhak meragukan kekuasaan Musa. Sebagaimana Allah menunjukkan kepada mereka bahwa mereka tidak setingkat dengan Musa, demikian pula orang percaya dewasa ini tidak berhak menempatkan diri mereka sejajar dengan Alkitab.