Hakim-hakim 3:17

3:17 Kemudian ia menyampaikan upeti ^c  kepada Eglon, raja Moab. Adapun Eglon itu seorang yang sangat gendut. ^d 

Hakim-hakim 5:31

5:31 Demikianlah akan binasa ^w  segala musuh-Mu, ya TUHAN! Tetapi orang yang mengasihi-Nya bagaikan matahari ^x  terbit dalam kemegahannya. ^y  Lalu amanlah ^z  negeri itu empat puluh tahun lamanya.

Hakim-hakim 6:30

6:30 Sesudah itu berkatalah orang-orang kota itu kepada Yoas: "Bawalah anakmu itu ke luar; dia harus mati, karena ia telah merobohkan mezbah ^c  Baal dan karena ia telah menebang tiang berhala yang di dekatnya."

Hakim-hakim 6:33

6:33 Seluruh orang Midian dan orang Amalek ^f  dan orang-orang ^g  dari sebelah timur telah berkumpul bersama-sama; mereka telah menyeberang dan berkemah di lembah Yizreel. ^h 

Hakim-hakim 7:15-16

7:15 Segera sesudah Gideon mendengar mimpi itu diceritakan dengan maknanya, sujudlah ia menyembah. ^l  Kemudian pulanglah ia ke perkemahan orang Israel, lalu berkata: "Bangunlah, sebab TUHAN telah menyerahkan perkemahan orang Midian ke dalam tanganmu. ^m " 7:16 Sesudah itu dibaginyalah ketiga ratus orang ⁿ  itu dalam tiga pasukan ^o  dan ke tangan mereka semuanya diberikannya sangkakala ^p  dan buyung ^q  kosong dengan suluh ^r  di dalam buyung itu.

Hakim-hakim 7:23

7:23 Kemudian dikerahkanlah ^b  orang-orang Israel dari suku Naftali dan dari suku Asyer ^c  dan dari segenap suku Manasye, lalu mereka mengejar orang Midian ^d  itu.

Hakim-hakim 8:18

8:18 Kemudian bertanyalah ia kepada Zebah dan Salmuna: "Di manakah orang-orang yang telah kamu bunuh di Tabor ^k  itu?" Jawab mereka: "Mereka itu serupa dengan engkau, sikap mereka masing-masing seperti anak raja."

Hakim-hakim 9:4

9:4 Sesudah itu mereka memberikan kepadanya tujuh puluh uang perak dari kuil Baal-Berit, ⁿ  lalu Abimelekh memberi perak itu sebagai upah kepada petualang-petualang ^o  dan orang-orang nekat supaya mengikuti dia.

Hakim-hakim 11:19

11:19 Lalu orang Israel mengirim utusan ^b  kepada Sihon, raja orang Amori, raja di Hesybon, ^c  dan orang Israel meminta kepadanya: Izinkanlah kiranya kami berjalan melalui negerimu ini sampai ke tempat ^d  yang kami tuju.

Hakim-hakim 11:25

11:25 Lagipula, apakah engkau lebih baik dari Balak bin Zipor, ⁱ  raja Moab? Pernahkah ia menuntut hak kepada orang Israel atau pernahkah ia berperang melawan mereka? ^j 

Hakim-hakim 11:39

11:39 Setelah lewat kedua bulan itu, kembalilah ia kepada ayahnya, dan ayahnya melakukan kepadanya apa yang telah dinazarkannya itu; jadi gadis itu tidak pernah kenal laki-laki ² . Dan telah menjadi adat di Israel,

Hakim-hakim 13:19

13:19 Sesudah itu Manoah mengambil seekor anak kambing dan korban sajian, lalu mempersembahkannya kepada TUHAN di atas batu. ^x  Lalu diperbuat-Nya keajaiban, sementara Manoah dan isterinya memandanginya.

Hakim-hakim 15:8

15:8 Dan dengan pukulan yang hebat ia meremukkan tulang-tulang mereka. Lalu pergilah ia dan tinggal dalam gua di bukit batu ^u  Etam. ^v 

[9:4]  ¹ Full Life : ABIMELEKH ... MEMBUNUH SAUDARA-SAUDARANYA ... TUJUH PULUH ORANG.

Nas : Hak 9:4-5

Tragedi besar yang terjadi dalam keluarga Gideon ini disebabkan oleh poligaminya (Hak 8:30-31). Gundiknya di Sikhem telah melahirkan Abimelekh yang kemudian membunuh tujuh puluh saudaranya. Gideon memiliki kemampuan memimpin di medan peperangan, tetapi bukan di rumah tangga. Allah, sebaliknya, sangat mementingkan keluarga. Di bawah perjanjian yang baru Ia memerintahkan agar jangan mengangkat seorang menjadi penilik jemaat apabila ia tidak bisa mengatur keluarganya dengan baik (1Tim 3:1-5)

[11:39]  ² Full Life : GADIS ITU TIDAK PERNAH KENAL LAKI-LAKI.

Nas : Hak 11:39

Rupanya nyata bahwa Yefta tidak secara jasmaniah mengorbankan nyawa putrinya (ayat Hak 11:30-31), setidak-tidaknya karena dua alasan.

1. 1) Yefta pasti mengetahui hukum Allah yang dengan tegas melarang pengorbanan manusia sehingga dia tahu bahwa Allah memandang tindakan semacam itu suatu kekejian yang tidak dapat diterima (Im 18:21; Im 20:2-5; Ul 12:31; 18:10-12).
2. 2) Penekanan bahwa gadis itu "tidak pernah kenal laki-laki" menunjukkan bahwa dia dipersembahkan kepada Allah sebagai persembahan yang hidup, agar dia mengabdikan seluruh hidupnya pada kesucian dan pelayanan di kemah suci nasional (bd. Kel 38:8; 1Sam 2:22).